71

ствительно онъ обладаетъ; нвтъ, оно есть для него только

будущее, только им%ющее осуществиться. Сл%довательно,

и его въ немъ есть не даръ только, но и задача

и обязанность, если можно такъ сказать, постепенно пре-

усп%вать въ кь нему 6). Зат%мъ, челов%къ, какъ

и всякое сотворенное существо не можетъ жить отдвль-

ною, независимою Онъ поставленъ въ разнородныя

отношенјя кь другимъ существамъ, которыя им%ютъ на

него неотразимое и необходимы какъ для душев-

наго, такъ и для т%леснаго его Въ этомъ

его можно уподобить растенјю. Для органиче-

ской жизни необходимы -—св%тъ и теплота, кото-

рыми оно оживляется, согр%вается, подъ кото-

рыхъ оно растетъ, зр%етъ; потомъ воздухъ и почва, отъ

которыхъ бно получаетъ питан{е. Сверхъ того для

необходимо, чтобы собственные его органы были ЦЕЛЫ,

неповрежденны и исполняли, какъ должно, свое

При недостатк% котораго либо изъ этихъ св%та,

теплоты, воздуха, или при испорченности собствен-

наго его корня и стебля, pacTeHie останавливается въ

своемъ роств, вянетъ, сохнетъ. Такъ и челов%къ для до-

стиженјя царства небеснаго долженъ поставить себя въ

правильныя и кь ближнимъ, среди которыхъ

назначено ему совершать свое служенје, и кь тьмъ глав-

нымъ дьятелямъ, изъ которыхъ слагается его жизнь: кь

душ% и кь твлу.

Мы вид%ли, что взаимныя двтей и отца

опред%ляются, какъ любви. Любовь кь Богу,

какъ начало нравственной двятельности, должна всец%ЛО

проникать существо челов%ка, должна быть безусловна 7).

Любовь существенно всегда одна и та же, и потому она

есть нвчто ц%лое. Г дв она явилась однажды, тамъ она

распространяетъ свой св%тъ и свою теплоту во сто-

роны. Въ комь открылся источникъ любви, тотъ любить

Бога и челов%ка, животныхъ и деревья: словомъ—тотъ для

6) ме. VI, 33. 7) ме. ХХП, 37; мр. ХН, 30; лк. Х, 27.