72 —

всего открываетъ свое сердце. Открываться, распростра-

няться во стороны-- это существенное свойство любви.

Сл%довательно, съ кь Богу въ необхо-

димо должна соединяться любовь и кь ближнимъ —людямъ.

Побуждень же этой любви кь ближнимъ Спаситель указы-

ваетъ въ томъ, что Самъ Богъ любить вс%хъ людей, что

, Онъ повел%ваетъ солнцу Своему восходить надъ злыми

и добрыми и посылаетъ дождь на праведныхъ и неправед-

ныхъ” 8) и что такая любовь Божјя кь людямъ такъ ве-

лика и безгранична, что Онъ „отдалъ Сына Своего едино-

роднаго, дабы всякПђ въ Него, не погибь, но

им%лъ жизнь ввчную” 0). Раньше было говорено о томъ,

что ocH0BaHierv1b нашей любви кь Богу служить то, что

Онъ—-нашъ Отецъ, а мы Его д%ти; сл%дова-

тельно. мы должны любить и людей, какъ двтей Божјихъ

и нашихъ братьевъ во Христ%. Значить, и любовь кь

ближнимъ есть необходимое сл%дствје нашей любви кь

Богу и безъ этой посл%дней первая теряеть свое

и силу. Отсюда понятно, почему Спаситель наряду съ за-

пов%дью о любви кь Богу поставляетъ запов%дь и о

любви кь ближнимъ и на ту и другую вмъст% смотритъ,

какъ на единое начало нашей нравственной жизни 10). Кто

руководствуется этимъ началомъ и поставляетъ себя въ

правильныя отношенјя и кь Богу, и кь ближнимъ и кь

самому себ%, у того эта жизнь можетъ достигать полноты

своего нравственнаго Въ этого возь-

мемъ прим%ръ изъ жизни. Представимъ себ%, наприм%ръ,

юношу, воспитаннаго почтенными родителями, но находя-

щагося вдали отъ родного очага и въ борьб% съ искуше-

ДВло идетъ о его можетъ, о его

честности; онъ готовь пасть. Въ эту минуту мысль о до-

машнихъ встаелљ передъ нимъ. Онъ можетъ отвернуться

отъ этого спасительнаго образа и отдаться

сердца, очарованнаго зломъ. Но если онъ встр%чаетъ съ

благотворный лучъ, ему, если онъ

8) ме. У, 45. 9) 1оанн. 16. 10) 1оанн. XlV, 15. 21. 23; Ме. 24.