ботань,т чемовеческие для многих сторон нравственности.

и в том числе выработаны идеалы половой жизни человека. В

классовом обществе эти идеалы сплоил и рядом нарушались

угоду интересам правящих классов. Такие нарушения мы знаем

и в форме семьи,

пело.жец;ин жен:аины, ц в деспотической

власти МУЖЧИНЫ. хорошо знаем, что, в некоторых странах

ароисходила настоящая продажа и покупка жееюцин, знаем многие

исторические формы многоженства, когда женщина рассматрива-

лась только как предмет наслаждения мужчины, знаем о сущест,

вода;нии такого безобразного явления, как проституция, когда

мужчина простр на короткое время, покупал ласку женщины, зна-

ем, наконец, принудитальнме рамки семьи, когда мужчина и жен-

щина п.ри:лтждаемь: были жить вместе независимо от того, хотят

они этого или не . хотят.

Октябрьская социалистическая революция уничтожила полити-

ческое, юриди•глегкое и экономическое неравенство женщины

вободив ее от многих вИдов оскорбительного отношения к ней

со стороны мужчины. Но многие лоди неправильно поняли эту

новуо свободу, они решили, что половая жизнь человека может

проходить в бееггорядочной смене суптгжеских пар, в так назы-

«свободкоЛ.» л!0бри. В строго организованном человече-

ском, обществе, тем более в обществе социалистическом, такая

практика половой жизни обязательно приводит к недостойной

человека иростоте'отн,оцјений, к их ву.льгарнзации, к тяжелым пе-

.личн0сти, к несчастьям, к разрушени!0 семьи, к си-

ротству детей.

Как и во всей своей жизни, так й в половой жизни человек не

может забыть о том, что он есть член обнщеугва, что юн — граж-

данин своей страны, что он участгиик нашего социалистического

строительства. [1оэтому в своем отношении к женщине или в

своем отношении к мужчине советский человек не может игнори-

рорать требовання общественной нравс.твсвнос.ти, которая всегда

слоит на стра>ке интересов всего общества. И половой сфере

эта „ Пбпцестгегл:ая нравственность предъявляет каждому гражда-

нину определенные трабоу-.ания. Роднте.лц дОлжны воспитывать

своих детей там, чтобы из них не выжли в своем поведе,

нин идущие !чротнв общественной нуэавственносги.

Что требует общественная нравственность в вопросах [10J10B0ii

жизни? Она чтобы половая жизнь человека, каждого

мужчины и каждой женщины,

находилась Р, постоянном гармо-

ническом отнсмении к ссмье и к .л:обзу. (-)иа пру:злает нормаль-

ной оправданной нравственно только таклло ПОЛОВУЮ >кпзиь, ко-

торгвя обновыраетса на взаимной любви которая проявляется в

семье, т. е. в открытом гражданском союзе мужчины и женщины,

союзе, который преслед\'ет две цели: человеческое счастье и ро-

ж доние и воспитание детей.

Отсюда ясны и цели толового вос,нитання. Мы должны так

они относились к любви как к

пост; итать наиуих детей, чтобы

серьезному и глубокому чувству, чтобы свое наслаждение, свою

любовь и свое счастье они реализовали в семье.

со