:атации и неравномерного распределения жизненных благ, наш во.

спитанник вообще независим от всякой цепи зависимостей. В со-

ветском общес,тве существует иная цепь зависимрстей, это — за-

висимость членов общества, находящихся не в простой толпе, а

в (организованной жизни, стремящихся к опредеденной цели. И в

этой нашей организованности есть процессы и явления, которые

определяют и нравственност» нашего советского человека и его

поведение.

И все мы по мере Того, как живем в советском общ,естве,

растем, мы растем квк члены коллектива, т. е. как •люди, находя-

щиеся в определенной системе зависимостей.

Я не знаю, до конца ли я дошел 1#своей работе в этом qTH0-

Шёнии, но эта суть воспитания меня всегда интересовала больше

всего. Я уже говорил именно об этом, когда вспоминал о дис-

циплине.

Для того, чтобы яснее представить себе эту проблему, по-

смотрим коллектијв в действии, именно коллектив, а не толпу, т. е.

коллектив, имеющий перед собой определенные общие цели. В

этом коллективе зависимости страшно сложные, каждая отдельная

личность должна согласовать свои личные стремления со стрем-

лениями других, во-первых, целого коллектива, во-вторых, своего

Первичного коллектива, ближайшей группы, до.лжна согласовать

так, чтобы мои личные цели не делались антагонистичными по

отношению к общим целям. Следовательно, общие цели долж-

-ны определять и мои личные цели. Эта гармония общихки личных

целей является характером советского общества. Д.ля меня общие

дели являются не только главными, доминирующими, но и

связанными с моими личными целями. Очевидно, детский коллек-

тив только так может быть построен. Если он построен не так,

л • утверждаю: это не советское воспитание.

В трактике такого коллектива на каждом шагу возникают

эти вопросы — противоположения правильного и ошибочного лич-

,ных и коллективных целей и вощэос гармонироваиия этих целей.

Если в коллективе чу;вствуется это противоречие между целями

• общими и час,ТНЫМИ, личными, значит он организован неправиль-

мо. И только там, где личные и общие цели ровпадаюш, где нет

, никакой дисгармонии, там коллектив организован правильно.

Но разрешить этот вопрос нельзя, если отойти от практиче-

'ских, будничных деталей каждого сегодняшнего дня. Этот воп-

рос может разрешаться только на практике каждого отдельного

коммунара и каждого отдельного коллективак Практика — это то,

что я называю стилем работы. Я считаю, что вопрос о стиле пе-

дагогической работы должен быть ' сочтен достойным !ијметь от-

дельные монографии, настолько важен это вопрос.

Возьмем такую деталь, как отношения коммунаров между со-

бой, отношения товарища к товарищу. Как будто вопрос не новый.

а между тем он слабо у нас разрешается в нашей педагогической

теории. Этот вопрос почти не мог существовать в дореволюцион-

ной педагогике. В дореволюционной педагогике, как и в дорево-

30