170

Это быль тотъ самый голосъ свободнаго члена предста-

вительныхъ аристократическихъ который не

замиралъ во начиная съ XVI в. и по XVIII в.,

какъ ни усиливалась Но эти чисто-м±стныя

свободнаго режима Монтескье вос-

полняетъ картиной aHI*JIiAck0A при чемъ по-

дыскиваеть для свободнаго строя бол±е глубокую основу—

pa3xkneHie властей. Эта часть его и стала осо-

бенно извЊстной.

Эло знаменитая Х1-ая книга его «Духа законовъ». При-

ступая кь своей Монтескье избираетъ

въ качеств± прим±ра конститутю, которая, по-

коясь на принцигуь властей, обезпечиваетъ по-

литическую свободу. Но предварительно онъ считаетъ нуж-

нымъ выяснить, что сл±дуетъ понимать подъ политической

свободой. По мныю Монтескье, политическая свобода

состоитъ не въ томъ, чтобы хьлать все, что хочешь, а въ

томъ, чтобы дЊлать все, что позволяютъ законы. Для того,

чтобы возможна была подобная свобода, необходимо такое

государственное устройство, при которомъ никто не быль

бы вынужденъ джпать того, кь чему не обязываютъ его

законы, и никто не встр±чалъ бы дЊлать то,

что законы ему разр±шаютљ. Это достигается

въ жизнь начала законности, въ господствЊ котораго со-

стоить сущность свободнаго режима.

властей и имЊетъ въ виду разъяснить при ко-

торыхъ могутъ быть осуществлены на практикЊ начала сво-

боды и законности.

Въ государств± можно различить три власти — законода•

те.пьную, исполнительную и судебную. Для того, чтобы

свобода была утверждена въ народ±, власти эти должны

быть разд±лены. Когда въ одномъ и томъ же или

въ одномъ и томъ же власть законодательная

соединяется съ исполнительной, — н±тъ свободы, ибо за-

конодатели будутъ издавать законы, чтобы

исполнять ихъ тираннически. Не можетъ быть также сво-

боды и тогда, если власть судебная не отдЊлена отъ за-