103

му.

Когда слово Бога, Бога истиннаго, представляется невынымъ

буквально, то оно В'Врно въ смысл духовномъ. Сиди одесную Мене.

Буквально это невыно, но веврно по духу. Въ этихъ

говорится о БогВ при"нительно кь челов'Вческимъ; это

имгветь лишь тоть смыслъ, въ какомъ люди приглашають занять

м'Всто по правую свою руку, — въ этомъ смысл говорить и Боуь.

Такъ что этимъ объясняется только HaMM»eHie а не способъ,

какимъ Онъ его исполнить.

Такъ когда сказано: Богь принялъ вашихъ

и въ награду даеть вамъ землю обильную, то этимъ словамъ можно

уподобить такое въ нашихъ земныхъ отношенјяхъ, когда

челов'Вкъ, угожденный вашими захотВлъ бы дать вамъ

въ награду хорошую, тучную землю; такое же HaMtpeHie Богь им'Веть

по кь вамъ.

ху.

Единственная конечнан цвль книгъ Ветхато Завма есть любовь

кь Богу. Все, что въ нихъ не клонится кь этой единственной за-

дать, есть ея ибо, въ виду единственности цЬли, все,

что не выражаеть ея непосредственно, есть прообразъ 1).

Борь такимъ путемъ разнообразить эту единственную заповеЬдь

любви, чтобы удовлетворить паше ищущее любопытство,

и этимъ pa3H006pa3ieMb ведетъ насъ всегда кь тому, что намъ един-

ственно нужно. Ибо потребно только одно 2), а мы любимъ разно-

06pa3ie, и Бољ удовлетворяеть эти наши потребности путемъ

ведущихъ кљ единственной нашей потребљ.

ХУ.

Раввины объясняють сосцы жены символически, какъ и все, что

не выражаеть ихъ единственной цт,ли, т. -е. земны.хъ благт,.

1) Любовь кь Вогу (la cbarit6) принята здТсь и въ другихт. мт,стахт, въ самонъ

высокоиъ богословскомъ смыс.А; это третья добродјлель: любовь кт, Вогу, совлечен-

(Прим. Гава).

ная всякихъ земныхъ помысловъ.

Едино .we есгпъ на щппребу (Лук. Х, 4'2).