89

и сынъ его. Онъ быль раньше Авраама и тотъ видит, Его 1). Они

не повыили ни Его слав'В, ни Его вгћчнос,ти. Одинаково не признали

Его ни въ ни въ смерти. МессЈя, сказали они, останется

вТ,чно, а этотт, говорить, что умреть. Такт, они не признали Его

ни В'Кчнымъ, ни смертнымт,; по искали въ 11емъ только земного ве-

Евреи такъ любили прообразы и такъ ув'ћренно ожидали ихъ, что,

когда въ предсказанное время и 06'Вщаннымъ путемъ дТЛствительность

явилась, они не признали ен.

Т'В, кому увра дается трудно, стараются оправдаться HewkpieMb

Есди это быль такъ ясно, почему же они не ув'Ьровали?

говорять Takie люди, внутренно желая, чтобы тв повыили и не по-

дади бы примгВра ихъ собственному Но этоть с,амый

отказъ увгвровать служить 0('H0BaHieMb нашей укры. Мы были

бы менгЬе склонны кь ней, будь евреи одного съ нами тогда

у насъ быль бы предлогь не вгврить. Достойно

что созданы большими любителями предреченныхъ событт и

такими противниками ихъ (и что притомъ самое. про-

это было предсказано).

и.

Чтобы дать людямъ средство улровать въ Meceik), необходимо

было предпослать Ему пророчества, КОТОРЫН возвт.щались бы людьми,

свободными отъ всякаго подозр'ЬIЈя, изв'Ьстными во B('.eii стран•ь за

самыхъ В'ВРНЫХЪ, прилежныхъ и ревностныхъ.

Съ такою 1('Влью Бон избралъ этотъ чувственный народ'ь, кото-

торому и ВВ'Вридъ xpaHeHie пророчествъ, изображавшихъ

освободитедемъ и раздаятедеиъ земныхъ благъ, любимыхъ этиуь

народомъ. этого евреи горячо возлюбили свои пророчества ,

имъ у“ряя народы, что Онъ дећйствительно

явится и именно въ томъ вид•Ь, какъ это сказано въ ихъ книгахъ,

которыя они готовы были открыть для всякаго. Однако, когда

1) Авторъ имПъ при этоиъ ввиду тексты Авраам, отап

вашг„ рай быль увидпть день Мой: и увнДљ.\7, и возрадовался... Прежде нежели

быт, Авраам, Я есмь (1оанна Vlll. 56, 58).