115

вать непрерывно, но что новый законъ будеть пребывать вмно, и

такимъ образомъ ихъ законъ, или законъ коего Онъ быль

будеть на земл всегда. Такъ и было: на самомъ ;

и, наконецъ, явился 1исусъ Хрисрсъ при вс'Ьхъ предсказанныхъ

обстоятельствахъ. Это достойно

Если (скажуть) это такъ ясно было предсказано какъ

же они не повЧ)или? или почему же они не были истреблены за

то, что воспротивились такому ясному Олу? Я от“чаю: было пред-

сказано какъ то, что они не пойрять такой ясной вещи, такъ и

то, что они не будуть истреблены окончательно. И ничто не можеть

торжественнгВе засвидмельствовать въ пользу ибо недоста-

точно было одного пророковъ: необходимо было, чтобы

пророчества ихъ были сохранены внук А такъ какъ, и т. д.

Пророки пере$шали пророчества о другихъ съ проро-

чествами о для того, чтобы предсказанЈя касательно не

остались безъ доказательства, а таковыя по кь прочимъ

не осталиёь безъ плода.

Не импелљ царя, кромп Кесаря, говорили Пн. XlX, 15).

СЛдовательно, 1исусъ Христосъ быль такт, какъ у нихъ не

было царя, того чужеземца, а другого опи не хотЫи.

Семьдесять седминъ Датила могуть объясняться двояко: въ отно-

начала ихъ по причингЬ неопредгВленности

самого пророчества, и въ конца по

хронологовъ. Но эта разница не можетъ превышать двух-

соть лгВть 1).

1) З$сь, очевидно, ошибка: за“чательно, что изъ Bcixb предшествовавшихъ

издателей, только издатель 1787 года одинъ замћтилъ ее; Паскаль, какъ ска-

зано, писалъ свои мысли наскоро, безъ послћдовательности, въ ви$ простыхъ за-

мћтовъ. умТстно предположить, что, желая поставить Двадцать .иып7„ онъ,

ио оплошности, прибавилъ нуль, и вшило д“сти. Въ этого предположе-

всего лучше сослаться на 1tp"MhIlaHie кь 1787 г.:

„До Иисуса Христа разница, о которой здтсь идетъ ртчь, не могла превышать

приблизительно восьмидесяти лТтт, отъ перваго Кира 0

въ Иерусалимъ, около 536 года нашего обычнаго до посМд-

няго указа, даннаго Артаксерксомъ Длиннорукимъ о смнъ пруса-

лика, около 454 года. Со времени 1исуса Христа, разница не больше, какъ около