118

окончательнымъ ихъ свидмельствовать могли только чу-

деса. Было предсказано, что обратить народы. Какимъ образомъ,

сбылось бы это пророчество безъ народовъ? И какъ обра-

тились бы народы кь Месеји, еии бы не видии этихъ послдиихъ

осуществдетй свидмедьствующихъ о Немъ пророчествъ. Стало быть,

до Его смерти, и до Имъ народовъ, еще не

все было совершено, а потому во все это время нужны быди чудеса.

Теперь же чудеса не нужны противь такъ RaR'b исполнив-

пророчества — постоянное чудо.

Замгвчательно и достойно особаго что народъ,

при всемъ своемъ несчастномъ существуеть въ продолженЈе

столькихъ .тЬть. Чтобы быть свидмелями 1исуса Христа, евреи дод-

жны существовать и, въ то же время, бЫствовать за то, что Его

распяли. Хотя постоянное 6jwTBie исключаеть возможность продол-

жительной жизни, ймъ не они, хотя и быствують, но суще-

ствуютъ.

(Но не были ди они почти въ такомъ же во время

плна? Њть. Плномъ скипетръ не быль отнять отъ 1уды оконча-

тельно, потому что ихъ было 06'Ьщано и предсказано).

Когда Навуходоносоръ увелъ народъ, то, чтобы они не подумали, что

скипетръ будеть взять отъ 1уды, имъ зарангЬе было предсказано, что

[IJl'BHeHie будеть непродолжительное, и самостоятельность будеть воз-

вращена имт.. Они постоянно получали отъ пророковъ и

цари ихъ продолжались. Но при ВТОРИЧНОМЪ храма ол-

возстановить ero не было, какъ не было ни пророковъ, ни

царей, ни ни надежды, ибо скипетръ навсегда быль отнять

у нихъ.

Не значило быть въ плт,ну, когда существовала улренпос,ть че-

резь семьдесять Д'Вть получить Но теперь у нихъ Н'Ьть

никакой надежды.

Богъ олщалъ имъ, что, хотя Онъ разс'Ьетъ ихъ по краямъ

с,вМа, однако, если они будуть В'Врны закону, Онъ собереть ихъ

опять. Они очень вгЬрпы ему, но остаются въ угнетенји (Стадо

быть, МессЈя явился, а законъ, эти 06TuaHiH, пересталъ

существовать BcJIjwTBie закона новаго).