т 32

радость ея въ любви кь Нему; это Богь, душђ въ то

же время ненависть которыя ее задерживають въ

любить Его В(Њми силами. СамолюбЈе и чувственность,

эти невыносимы для души, и Борь даетъ

ей чувствовать, что глубоко коренится въ ней, и что Онъ

одинъ можеть исцюить ее.

(Воть каково n03HaHie Бога въ христјанс,комъ смысл. Но чтобы

такъ знать Его, необходимо знать въ то же время свою грмовность,

свое недостоинство и необходимость иммь посредника, чтобы при-

близиться кь Боту и соединиться съ Нимъ. Никакъ нельзя обособлять

эти два знанЈя, ибо въ противномъ они не только безподезны,

но и вредны). 1103HaHie Бога безъ c03HaHiH нашей немощи производить

гордость. C03HaHie же нашей немощи безъ H03HaHiH 1исуса Христа

ведеть кь Но 1103HaHie [исуса Христа ограждаеть насъ и отъ

гордости и отъ ибо въ Немъ мы обрмаемъ, какъ c03Hauie

своей немощности, такь и единственный путь кь ея

Мы можемъ познавать Бога, не зная своего жалкаго

иди знать послынее, не Лдая Бога; или —Лдать Бога и нашу не-

мощь, не зная средства избавиться отъ обуревающихъ насъ золь. IIo

мы не можемъ знать 1ис,уса Христа, не зная одновременно и Бога, и

нашей грмовной немощи, а вмгВстВ и средства противь посЛдней;

ибо 1исусъ Христос,ъ не есть . просто Бон, но Бон, возс,тановдяющйђ

насъ изъ нашей немощи.

Такимъ образомъ всл, Бога помимо Христа и оста-

на природгВ, иди не находять никакого с,вМа, который

бы мољ удовлетворить ихъ, или кончаютъ тВмъ, что изобрмають

средство познавать Бога и сдужить Ему безъ посредника и такимъ

путемъ доходятъ или до атеизма, или до деизма, — двухъ вещей,

почти одинаково противныхъ

СЛдовательно, наши cTpeMJeHiH должны быть направлены кь

1ис,уса Христа, потому что только чрезъ Него мы можемъ

подучить увгвренность, что знаемъ Бога такъ, какъ знать Его намъ

полезно .

Онъ есть истинный Богъ человт,ковъ, т. е. немощныхъ и гои-

ныхъ. Онъ есть предметь и всего: кто не знаеть Его, не

знаеть ничего ни въ Mipa, ни въ сел самомъ. Ибо, помимо

Христа, намъ недоступно не только 1103HaHie Бога, но и са-

михъ себя.