142

Мало, говорю я, есть истинныхъ даже въ 0THomeHi11

вт,ры. Много есть в'Крующихъ, но но суев'Мйю•, много есть нев#

рующихъ, но по Среднихъ между двумя этими разря-

дами мало.

Кь суев'Ьршмъ я пе причисляю ведущихъ благочестивую,

нравственную жизнь, а также вслхъ выующихъ по сердца.

Н.

Достойно въ людяхъ, что они разсуждаютъ только

о средствахъ, а не Ц'Ьли. заботится, какъ ему выполнить

приличное своему 3HHii» или но выборъ по-

или отечества — Д'Вло судьбы. Жалко виджь, что столько

магометанъ, еретиковъ, язычниковъ слдуеть примгВру и образу жизни

своихъ отцевъ потому только, что имъ внушили, что этоть образъ

жизни Этимъ опрехЬдяется всякое 3BaHie

и профессЈя, слесаря ли, солдата ди и т. п. Поэтому-то дикари не

понимають, что можеть быть хорошаго въ 11рованс,Ф, 1).

Чтобы ни говорили, нужно признаться, что въ ре-

есть удивительное! Это, скажутъ, потому, что вы роди-

лись въ ней. Совс,ють не потому: я именно по этой причин'В сопро-

тивляюсь такому изъ боязни, чтобы это не

подкупило меня. Но хотя я и родился въ ней, я не перестану

признавать ее такою.

Ylll.

Есть два способа уб•Ьждать въ истинахъ нашей релтЈи•. одинъ

силами разсудка, другой — авторитетомъ уб•Кждающаго. Пользутт,я

же, не вторымъ, а первымъ способомъ. Не говорятъ: слыуеть вт.-

рить этому, потому что такъ говорить которое отъ Бога ;

говорять обыкновенно, что схвдуеть вт,рить по такой-то и такой

причинт» 2). ()днако, доводы слабы, такъ какъ разуиъ мо-

жеть подчиняться всему.

1) Ср. статью „Слабость человТка“, S б.

2) По Э. Гавэ, авторъ и“етъ здВсь въ виду Монтэнз и Декарта.

Перед.