126

Если будучи даже прикровеннымъ, наставляеть

насъ на путь то какого же свМа должны мы ждать отъ

Него, когда Онъ вполн«к обнаружится?

Ничеео мы не поймемъ въ Олахъ если не поставимъ

сеЛ за правило, что Онъ желалъ ослпйть однихъ и просвиить дру-

гихъ.

СТАТЬЯ МХ.

BeTxii и Новый зав%ты въ существ% одна

Повидимому, существенными составными частями

были: ихъ отъ Авраама, обрМа1Је, жертвопри-

кивоть завма, храмъ и, наконецъ,

законъ и заключенный чрезъ Моисея союзъ съ Богомъ.

Я утверждаю, что заключалась совс%мъ не въ

этомъ: единственнымъ ея должна была быть лјбовь кь

Богу, и Богь осуждалъ все остальное.

Богъ совслмъ не признавалъ правь отъ Авраама.

!удеи, какъ и пароды, подвергаются HaRa3aHi10 отъ Бога,

если не послушають Его: если же пгы забудешь Господа Бош тво-

ею, и пойДсшь вг слљДг боеовъ Друшп, и будешь служить нмъ, н

покланяться имъ, то свиДљтелъствуюсъ вам, сешДня, что вы пошб-

нете как•ћ народы, которые Господь истребляетћ отъ лица вашеш

(Второзак. Ylll, 19, 20).

Иноплеменники наравнгЬ съ могуть быть приняты Богомъ,

если возлюбять Его: да не торить сынъ иноплеменника, присоеди-

ко Господу: «ГоспоДь совсљмг отДљлилъ меня .опљ Своео

народа... » Ирисоединишисся кь ГоспоДу, чтобы служить Ему и

любит гиш ГоспоДа, быть рабами По .

Я приведу ни

святую ору Мою и обраДую ип въ Моемъ Домљ молитвы; всесо-

ип и жертвы (будуть) блашптятны на жертвенникљ

Моем»: ибо дом, Мой назове,гпся ДОМОМћ молитвы для всљтг, наро-

Истинные 1удеи считали свою заслугу по сил вынос,ти Богу и

Его заповыцямъ, а не по отъ Авраама: только Ты