97

СТ АТЬЯ МУ.

О проббразахъ; прообразный характеръ древняго

закона.

1.

Существують прообразы ясные и доказательные, и есть менгЬе

натуральные, 3HaqeHie только въ гдазахъ уже и безъ того

улжденныхъ людей, какъ напр., символы

Но между тВми и другими та разница, что ди-

шены всякой несомн'Внности. Поэтому весьма несправедливо утверждать,

что 06McHeHie ихъ такъ же основательно, какъ и символовъ явныхъ,

такъ какъ въ апокадипсисл нгвть симводовъ, столь доказательныхъ,

кань изъ первыхъ. Стало быть, неравны; и

с“шивать ть и не сЛдуеть, ибо, ИМ'Ья сходство съ одной

стороны, они вподнгВ различны съ другой.

П.

Одна изъ тлавныхъ причинъ, почему пророки облекали олщаемыя

ими духовныя блага въ символы блаџь земныхъ, была та, чт они

имми Оло съ народомъ чувственнымъ, котораго нужно было сдЮать

носителемъ завма духовнаго.

1исусу Христу служил прообразоиъ [осифъ: дюбимецъ своего

отца, посланный имъ нав"тить своихъ братьевъ и т. д.; невинный,

онъ быль проданъ братьями за двадцать и чрезъ то сО-

дался ихъ господиномъ, спаситедемъ ихъ, спаситедемъ чужихъ и спа-

ситедемъ всего Mipa; этого бы не случилось, когда бы у братьевъ

не было на“ретйя погубить его, и не будь .онъ проданъ и осу-

жденъ ими.

Въ темнищВ невинный 1осифъ между двумя преступниками: 1ис,усъ

Христосъ на кресту между двумя разбойниками. [осифъ предсказы-

ваеть одному и смерть другому на однихъ и

тВхъ же признаковъ. [исусъ Христосъ спасаеть избранныхъ и

осуждаеть отверженныхъ, виновныхъ въ однихъ и тВхъ же

Паскаль.

7