11
тексть Палеи персыпается вставками такого рода:
Христов% мнови соблазннлнся жидове, а н нынп подобии жидова.Н6
соблажняются“; „иже кто пристаетъ кь жидоваи от xpHOTiaHb, то
и мучену ему с ними быта, но и паче Вх ему мучятнся”, „
кто не
покланяется Богу вашему Спасу Госиоду Тисусу Христу, написан-
нему образу Ero на и не причащается Т'Ьла и Кровн Хри-
стова,—той воистинну рабь есть и проклятъ” и т. д.—вставкн
въ тторыхъ чувствуется автора lloc.T8Hi8 кь HHTepwart.
современности.
Среди изъ Палеи авторъ приводить
слово о Мелхиседекћ, отсутствующее въ ПалеЬ н отличное отъ дру-
гнхъ изв%стныхъ о немъ; а за словомъ о Мелхиседек% ио-
мфщаеть полностью „Зайтн 12 naTpiapx0Bb” (IX стр.). Въ заклю-
„Слово о законт н благодати“ м. при-
водимое полнос,тью, согласно списку краткой редактн; части этого
слова составитель рази•Ьщаеть по своему, не сл1;дуя
порядку м. однако не д•ћлая здтсь отъ себя никакихъ
вставокъ.
По манер'Ь загроможцевнаго цитатами, по занмство-
цтлыми „паремЈями н Савва довольно
типичный авторъ Московской эпохи, и его TBopeHie—Han0MHHaeTb
отчасти значительно, впрочемъ, уступая этому па-
пятнику и въ учености и въ литературномъ ум•ЬныЬ, да я въ самомъ
кь обличаемой ереси. 3HBtIeHie справедливо оц•ћ-
ниль его издатель: оно „не ымјя первостепенной важности для
ереси жидовствующихљ” всетаки содержитъ н•Ькоторыя до-
вольно любопытныя” (стр. Х).
Н'Ьсколько болгЬе фактическаго сообщаютъ изданные
С. О. Долговымъ документы о Московскомъ собор•Ь 1490 г. ни жи-
довствующихъ. Эти документы найдены въ сборник% конца ХУ в.,
Публ. и Рук. Музей въ 1898 г. Первый
соборъ на жидовствующихъ состоялся въ 1488 г.
Нвкакяхъ документовъ о немъ, ктюм± грамоть великаго князя
и митрополита кь apxienack011Y —не сохрани-
дО. Ивв%стно олько, что въ Москвћ кь заподозр•Ьннымъ н обви-
неннымъ отнеслись довольно снисходительно, „в%роятно
благодаря заступничеству сильныхъ при двор•Ь иротопопа Алекс•Ья н
Курицына, которыхъ самихъ тогда же открыто на-