11

тексть Палеи персыпается вставками такого рода:

Христов% мнови соблазннлнся жидове, а н нынп подобии жидова.Н6

соблажняются“; „иже кто пристаетъ кь жидоваи от xpHOTiaHb, то

и мучену ему с ними быта, но и паче Вх ему мучятнся”, „

кто не

покланяется Богу вашему Спасу Госиоду Тисусу Христу, написан-

нему образу Ero на и не причащается Т'Ьла и Кровн Хри-

стова,—той воистинну рабь есть и проклятъ” и т. д.—вставкн

въ тторыхъ чувствуется автора lloc.T8Hi8 кь HHTepwart.

современности.

Среди изъ Палеи авторъ приводить

слово о Мелхиседекћ, отсутствующее въ ПалеЬ н отличное отъ дру-

гнхъ изв%стныхъ о немъ; а за словомъ о Мелхиседек% ио-

мфщаеть полностью „Зайтн 12 naTpiapx0Bb” (IX стр.). Въ заклю-

„Слово о законт н благодати“ м. при-

водимое полнос,тью, согласно списку краткой редактн; части этого

слова составитель рази•Ьщаеть по своему, не сл1;дуя

порядку м. однако не д•ћлая здтсь отъ себя никакихъ

вставокъ.

По манер'Ь загроможцевнаго цитатами, по занмство-

цтлыми „паремЈями н Савва довольно

типичный авторъ Московской эпохи, и его TBopeHie—Han0MHHaeTb

отчасти значительно, впрочемъ, уступая этому па-

пятнику и въ учености и въ литературномъ ум•ЬныЬ, да я въ самомъ

кь обличаемой ереси. 3HBtIeHie справедливо оц•ћ-

ниль его издатель: оно „не ымјя первостепенной важности для

ереси жидовствующихљ” всетаки содержитъ н•Ькоторыя до-

вольно любопытныя” (стр. Х).

Н'Ьсколько болгЬе фактическаго сообщаютъ изданные

С. О. Долговымъ документы о Московскомъ собор•Ь 1490 г. ни жи-

довствующихъ. Эти документы найдены въ сборник% конца ХУ в.,

Публ. и Рук. Музей въ 1898 г. Первый

соборъ на жидовствующихъ состоялся въ 1488 г.

Нвкакяхъ документовъ о немъ, ктюм± грамоть великаго князя

и митрополита кь apxienack011Y —не сохрани-

дО. Ивв%стно олько, что въ Москвћ кь заподозр•Ьннымъ н обви-

неннымъ отнеслись довольно снисходительно, „в%роятно

благодаря заступничеству сильныхъ при двор•Ь иротопопа Алекс•Ья н

Курицына, которыхъ самихъ тогда же открыто на-