3Pia Тучина жпоству, его же отець баше въ Нов%город• вен

власть в“а. Потоп же многихъ научиша, а се суть имена

попа сына его Саксонка, Гридю Борисогли-

) , Лавреша, Мишука Собаку, Васюка Сухого, Денисова зятя,

опа ееодора, да поца Bacuia Покровскихъ, да иопа Якова апо-

ьсват, да Юрьку Семенова сына Додгаго, да Авд•Ья да Стеиана

ошанъ, да попа Ивана Въскрсенскаго, да Овдокина Людишу

јакона Макара, да Саиуху, дв допа Наума, и ннтЬхъ ино-

(32) Дал%е Иосифъ перечисляеть MH'bHia жидов-

ощвхъ. между ирочниъ и о иконаиъ (34) н о достоин-

апостольскихъи отеческахъ писанш, которыя де ложны и заслужи.

тъ, чтобы нхъ „огнео сожещн“ (32); отрицая даже T8kie основ-

догматы православнаго xpcTiaacTBa, какъ троичность лицъ Бо-

:хъ, еретввв, естественно, не чтили н nwroBb н т. п. проявлеюй

Мало того, н•ћвоторые взъ нихъ, видимо, наимен±е культур

е н сдержанные демонстративно надъ предме-

(и. особо священными для xpacTiaHHHa. Воть прим•Ьры изувјрства:

ривож.аху 60 блудница во свои храмины н скверняхуся с ними блудомъ

иыяхуся сними в лохан% н скнрную cio воду вниаху и влвваху

о в вино и мед, н посыпху то вино н мед святителем и священ-

:комъ и к боляромъ и кь Остео и ко всАмъ православнымъ хри-

Ааномъ. Едннъ же отъ нихъ, ниснемъ Алекс“ко Костевъ, выналъ

е часовни икону Пречистыя Ботродицы, честное в сдавное Ея

eueHie и покинулъ на и начать спущати скверчю свою

цу на нея. Инъ же Мкто, Самсонко именемъ (не сынъ ли выше-

лменованяаго попа пришель кь попу Науму, а у Наума

ъ стоить икона 11речистыя, н Самсонко молввлъ Науму попу:

,возии иону да ударн ея о землю“; н попь взяхь икону, да уда-

шь ея о землю; да вземъ Самсонко икону полою, да поставил

иаки), и попь Наумъ вземъ ту же икону да ударилъ ополъ въ дру-

ши. Да захотЬли %сти, и поставили предъ нихъ щткуры да рыбы.

И Самсонко, шемъ да выр%залъ изо всгьхъ проскуръ

да молвилъ такь: „того не тодно ястн людемъ, но токмо

илиъв, да покинулъ на поль коту, н коть сьжцъ. И Самсонко опять

мель говорнти попу: „возки ту же икону, да ударь ею о полъ, на

что щепы ciz стоять“; и тпъ взевъ икону да ударилъ ею о полъ.

Деъ твиъ же Наумомъ шель попь ееиа, да увид%ли Пречитуо

со Ильдевциъ, дд святого [оанна Прдтечо, да нныд сватыя (на