— 99 —

Тогда, впервые заговорил о какомъ-то ивустномъ завонь

будто-бы принятомъ отъ Господа Моисеемъ на Синай-

свой. и лучпйе оди израиля не пойрил этому вы-

мыси и не поводебиись въ своей ВЧЊ, а остиись вывыии

истинной прадыовской и писанному закону. Въ от-

uqie отъ увдекшихся они были названы Бене-мивра, вото.

рыхъ сила была врвпва и знамя высоко подвито. Симеонъ

же бенъ Шаттахъ и 1юда бенъ Табай передали Симеону и

АватаЈону, а отъ этихъ, послднихъ приниъ ее ШамаИ пра-

ведный. Приверженные кь его школ Бене-мивра, унавлдо-

вавъ восприняли отъ него ту Онъ строго прика-

зывиъ своииъ послдоватеимъ ни чему не вврить, а какъ

самъ Вогъ поведшъ, ра.зспрашивать, тонко изолдовать и

допытываться не противно-ди то или другое 06M0HeHie Свя-

щвааоиу и тољво тогда, сообразуясь принять или

отвергнуть.

Таковы были Бене-микра и подъ руководствомъ Шаиая

они шли по пути истины и законности.

Въ то время, во главв ихъ стоял первосвященникъ Ва-

тана, сынъ 9uioeau, приготовившаго воду овропиеЈн при

второмъ хра".

oxpaHeHie закона и 06bHOHHie его отъ пер-

восвященника Кагана перешло кь сыну его а отъ

сего посодняго сыну его, первосвященнику Иоаннану, а онъ

передал сыну своему Садуву, который был тавве перво-

священнивомъ. Отъ него—сынъ его, первосвященнивъ 1езе-

Eiub, отъ него сывъ его первосвященникъ Ахитувъ, отъ

восЛдняго—сыиъ его первосвященникъ 1исусъ, отъ него—

сынъ его первос: Наеанаилъ—сывъ его его

9Јоенай —сынъ его него сынъ его

отъ него —сынъ его Зута, отъ него воспринял и свято обе-

регъ нашь учитель экзилархъ Ананъ.

Явившись съ восточной стороны въ Бидадъ, онъ посе-