—106—

стантпнопољсвимъ нашимъ единовыцаиъ. Ни утверждать, ни

отрицать этого мы не въ не ийя въ рувахъ, въ этоиъ

никакихъ данныхъ, за то, намъ хорошо изв•Встно

изъ собственныхъ словъ автора 1), что овъ, одно врёма жваъ

въ Сихатв, т. е. Старомъ—Крыму, въ двадцати пяти вер-

стахъ отъ и тамъ занимал домность духовна-

го пастыря.

Обратимся кь самому автору и онъ подробно разсважељ

намъ цвль этого какой шань онъ избрал џя

его cocTaBJeHig, Hkie его принципы и На всв эти

вопросы отвжить намъ автора, въ которомъ по

нашихъ писатией, онъ точно ра.#шииъ всв

тв вопросы. Придавая всегда особое

наши писатели всегда стараются, составляя ихъ прилагать

всев свои и умъ и B093io. Однимъ шовомъ, тутъ ста-

раются превзойти самихъ себя, чтобы на первыхъ порахъ

произвести выгодное BneqauhBie ва читатеи. Такъ сдшиъ

и возлюбленный нашь Аронъ. На сколько приведу

его

Для авторъ начинаеть оное первымъ сдовопъ

вниги «ВначаЛ всякаго мы обязаны при-

«нести и веЈе BocxBaxeHie Виивому Творцу,

«единымъ словомъ Своимъ,Вызвавшему насъ изъ ничего и по мв-

«ости Своей давшему намъ живое Милость Его неограни-

«ченна и восл TBopeHiH, воторе Онъ безпре$љно любить и за-

«ботится вакъ милосердый отецъ о своихъ TBopeHiaxy «Нить мв-

«ости Его незыблемо тянетса отъ выспреннихъ до иреиспод-

«ней. До начала временъ и MiPOBb Онъ Единъ, Пред%чевъ,

1) Объясняа .дв±надцатой стихъ второй главы книги исхода, гдТ гово-

ритса: „Мс.яцъ этотъ да будетъ у васъ началомъ го-

воритъ: „вотъ ужъ нтскодько Пть тому назадъ мы био ужъ и Вогу—по•

молилсь за новорожденную душу и ВТСЕОЈЬКО дней прошло, а раввмнястн

считали еще, по своему виендарю, старый Всацъ, ЗВсь, въ Сала“, мн

вмъ показали новую дуну, свЈтнвшую уже Н'ЬСВОДЬЕО ночеП“. (MivbarM).