— 109—

«nocxb(Bie, не своего дичнаго ничего,

« ко четыремъ, предшествовавшимъ Тавъ

«иди иначе, въ вонио вонцовъ изъ общей группы ихъ можно

«добиться истины».

«Священныиъ доломъ я счиъ ди себя познакомиться

«со этими и за твмъ ужъ пришедъ кь

• полному что только одно недосягаемое Benqie

• Торы и смыиъ ея истиннаго породили столь

иного разнообразныхъ взглядовъ на Божественное

Д“ствитедьно, вто можотъ нахвалться твмъ, что ввомЊ

«изучил его? Да, если бы дюо ограничилсь одними тољво

то на это не слдовио-бы обращать серьез-

анато но, въ люди съ неправильными

«взмадами стараются взъ совь же Торы доказывать

ное въ ви$ эдементнаго атома. Эти

«слпые самохвалы не могутъ понимать, что весь фунда-

ментъ Торы то“ько и составляеть безусловная в•ьра въ тво-

• peHie всего видимаго и невидимаго подожитедьно изъ ни-

« чего Единымъ Сдовомъ Всемогущаго Создатеи. О близору-

«Bie! Они хотять судить о предмета по вполнв

• сформированнымъ ero признавамъ, не имя никакого поня-

(Tia о постепеннаго его пова не

« прмметъ своего окончательнаго вида. Чеиоввку, воторый ни-

«вогда не видшъ и не слышал, вавъ изъ яйца выдупјяется

« ципденовъ иди нтенецъ и образуется бы ука-

«зать ему на яйцо страуса и сказать, что изъ него про-

«взошехь страусъ, то, я говорю, что такой не но-

выивъ вашимъ словамъ, насмьетса надъ вами. Раввв, онъ

«не подумаетъ, что вы иди его обманываете иди шутите?

«Равй, онъ не спросить васъ: акавъ же такая огромная птица

«могла помститься въ этомъ яй$ и не задохнуиась?» Таме

аи мы не и думать по установленной приро$ су-

«ДИТЬ О начал И MiPOBb Р.