126 —

п•л-љнииа, пол-онг„ являются КОРНИ пал, пол,

пло-., плоу-. съ согласными в, т, д, к, и т. д. отку-

пли-.

да формы плыть, плавать, плавить, плескъ, плескать.

полоскъ по.лоскать, плакать (точить влагу), ц. слав:

плакну (юсъ)—ти (омывать), плесб, плесо, плескг, у рыбы,

полоя вода, плопљ, плутиво, рыба плотва, й т. д. ПлФнъ.

какъ отепъ Чурилы, сохранилъ въ ce6rh отт•ьнокъ и

этихъ корня: по былинамъ, онъ живетъ

на prhkrh, онъ быль гость по морю, мореходный...

его.

морю, и называютъ о'гъ того Сурожа-

НИНб, его птй;пцаютъ и на prhwh Сороиь или Саром;, и

онъ Сароженинъ (Idem. ЬХХХ—ЬХХХП стр.). Въ

другомъ M'hCT'b П. А. Безсоновъ отожествляетъ отца

Чурилы Пленка съ чешскимъ демоническимъ суще-

ствомъ Плевникъ, Пливникъ. (Plevnik, Plivnik) (П“Ьсни П.

Н. Рыбникова. ч. П. М.—1862 г. за. ХЬУШ—ХЫХ).

Нельзя не замЖить, что взглядъ П. А. Безсонова

на лице Пленка отличается фантастичностью и замыс-

ловатостью; но замысловатость и сложность ми-

оа менгђе всего ручаются за втЬрность такого

ПОТОМУ что „хитрая отвлеченность”, какъ справедливо за-

м'ьтилъ А. Аоанасьевъ, „вообще не вяжется съ степенью

умственнаго и нравственнаго развитш младенческихъ на-

родовъ (а миеы, какъ изв'ьс'гно, создаются въ эпоху

младенчества народа)”! И дНствительно таинственная

личность Пленка, отца Чурилы, объясняется гораздо

проще и естественневе. Слгьдуетъ только обратить вни-

MaHie на различные прозвища Чурилы „Плен-

ковичъ”. „Цыплёнковичъ”. (Птьсни П. В. Киргьевскаго,

Вып. 4. 86—87 стр), Пленковичъ. (ldem. 87—88),

ковичь, Опленковъ сынъ, Опленковъ (П“Ьсни П. Н. Рыб-

никова. М. 1861. ч. 1, 265. 269, 292—293 стр.)., щеп-

ленковичь (ПТсн. П. Н. Рыбник. ч. П, 346), Попл6н-

ковицъ, Попленковичь, 1ЦиплеНКОВИЧЬ, Щапленковичь