15

всеобщимъ, универсальнымъ законоиъ (ratio scripta). Всеобщее начало

въ прав•Ь, по Бодева, есть „в%чная истина“, которая раскры-

ваетси въ различныхъ сводахъ положительныхъ завоновъ.

Персы, гри, египтяне, евреи, испанцы, англичане и на-

роды, говорить Боденъ, должны занять то “сто воз“ римлянъ, которое

принадлежитъ имъ. Мы желаемъ собрать разбросанные заковы всгћхъ

дрнихъ народовъ, потому что въ заключается лучшаа часть

всеобщаго права. Филосфјя умерла бы среди своихъ общихъ правиль

отъ если бы она не оживлялась Въ этихъ строкахъ,

написанныхъ во второй половишь XVI Боденъ очень ясно

высказалъ идеи права, предупредивъ на сто л•Ьть

Лейбница и ботве, Ч'Ьмъ двуки о томъ же предметь

Фейефха, Ти5о и школы. Любопытно, между прочимъ,

сопоставить вышеизложенное pascyMeHie Бодена съ общеизвТстною

герианскаго цивилиста Тибо въ полеиик•Ь его . противь са-

школы. „Нельзя назвать настоящею такую, гово-

ритъ Тибо въ •„oviistische Abhandlungenk, стр. 433,—Еотораа прико-

вываетљ свой взоръ кь одного народа, скупо выщипывая изъ

неж мелочи Чтобы быть вполн± прагматическою, HcTopiH права должна

обнять законодательства дрвнихъ и новыхъ народовъ. Десять

богатыхъ мыслями о npaBt персовъ и витайцевъ пробудили бы

въ слушателихъ болгЬе настоащасо юридическаго смысла, невели сотни

чтенЈй о жалкой пачкотй, которой насВдственное право

въ отъ Августа до 1). Но не въ одвомъ только

раннеиъ мыслей о всеобщей права, разработанной

по сравнительному методу, заключается заслуга Жана Бодена въ ли-

тератургћ вашего предмета. Жанъ Боденъ едва ли не первый затронулъ

тпрсюъ о завоно"рности и прогресс± въ вообще, т. е. кос-

нули Вхъ при которыхъ единственно возможно придать

научный характеръ этой отрасли человеВческихъ (см. о

Боден•ь француз. Бодрильяра: „Јеап Bodin et son temps" и

вниту Флинта „Philosophy of History" кн. стр. 65-—80.

Обь Бодева кь историко-экзегетической швол± юристовъ

ХУ 1 стойтјн А. Н. Стоанова, Харьковъ 1862 г. „Методы разработки

положительнато права и 3HaqeHie юристовъИ etc). Нако-

нецъ Ж. Боденъ пмупреждаетъ Монтескье, изложивъ мысли о

политическихъ и физическихъ причинъ на челов'ћчествз (полн±е

1) Въ подробности можво прочесть на русскомъ язык% всю полемику Тибо и

въ Неволиаа.