въ книгеђ „de. Republica", Ч'ћмъ въ „Methodus ad facilem

historiarum cognitionem"). такихъ мыслей о естественныхъ

и политическихъ факторахъ кь права было существенно необ-

ходимымъ для того, чтобы наука эта получила свое настоя-

щее и перестала быть или однимъ дла толкован)т

источниковъ, или же безсвязнымъ c06paHieMb юридическихъ древностей.

задачу эту поставилъ и въ значительной степени ра.зр•ћшидъ

Монтескье, вм•ЬстЬ съ предшественникомъ своимъ Жаном Бодают.

Преемственная связь Монтескье съ Жаномъ Боденомъ нисколько не

умаляетъ собственнато значенвт автора „Духа Законовъ" въ литератур•ђ

права. Напротивъ, Монтескье, какъ писатедь, им•Ьеть IH0Tia

типическвт черты встхъ лучшихъ представителей XVIII cT0ATiH. Онъ—

естественный противникъ всаческаго мистицизма въ uaywh, хотя бы

мистицизмъ этотъ покрывался блесвомъ талантовъ самато Боссюэта.

Самъ Монтескьё въ тонь смысл•в, что глубоко в±руеть

въ разумъ, какъ высшую силу челойческой природы, види въ демь

могущественное для pa3bacaeHia причины и свойствъ вещей. При

этомъ являются у Монтескье какъ бы естественными качествами: ши-

рота, и какое то особенное ума. Яснымъ, но

въ то же время у“реннымъ и твердымъ взглядомъ смотритъ Монтескье

на вопросы обществевнаго блага и на отъ которыхъ

можетљ зависећть въ большей или меньшей степени cqacTie людей. На-

конецъ всТ черты эти завершаются у Монтескье глубиною историко-

философскаго метода, направленнаго кь фавтовъ и

въ законом±рныхъ и общихъ причинахъ ихъ. , Я не приводилъ, гово-

ритъ Монтескье, —вс•ьхъ иодробвостей... Я установилъ принципы и

увид•Влъ, что частные случаи нодошли въ нимъ, какъ бы сами (Мою;

вс±хъ явилась ихъ uoc.ThM!TBieMb. Одинъ частный за-

конь примвнулъ кь другому, и обнаружилась зависимость ихъ отъ одно-

го общаго закона“

Въ связи съ этимъ, у Монтескье проглядываетъ идем, что всякое

историческое есть результатъ щЬлаго рада предшествующихъ

причинъ, которын приготовили возможность его въ иозднМшемъ вре-

мени. ЗД'К,сь уже заключается 06bacHeHie, почему у Монтескье высту-

паетъ на первый планъ вопрШь о политическихъ и физическихъ

факторовъ на и духъ законовъ. Иного пути не было дла

писатели и мыслителя, который всегда и везд•в исвалъ внутреннихъ и

естественныхъ въ историческихъ Въ этомъ пунк-

тв мы находимъ любопытную точку между Мон-

тескье и Бэкономъ, на что указано уже было нами въ одной печатной