102
ОЧЕРКИ ИСТОРШ
было бы этотъ апокрифь въ печати, Амь бол±е, что въ этомъ
находится заманчивая подробность: «съ дьтства». Въ ма-
лорусскихъ заговорахъ отъ закрутки: «якъ бересть отъ огню кор-
чится, такъ беззаконного Юду (або Юдиху), м%сячного видьмача,
щобъ корчило и ломало» (Ефим. 42, 43). Благодаря любезности П.
В. Иванова, а подучидъ изъ купянскаго уьда харьк. губ. сгЬдую-
любопытный народный разсказъ объ 1удЬ, связанный въ апо-
крифическамъ, подробно развитымъ въ Никодима, сказа-
HieMb о Христа во адъ.
«Сусь Христосъ всихъ вывивъ изъ пекла, тилько Юда-ябеда
остався; винь и тому ажъ трычи казавъ, щобъ выйшовъ изъ пекла,
а Юда побоявся, щобъ святи отци его не вкоряли. Якъ за третимъ
разомъ Юда не послухавъ Христа, такъ Господь сказавъ: «прокля-
тый же ты, Юда-ябеда, отъ ныни и до вику! Туп же ты оставайся
и перелогами питайся». Ото-жъ якъ личать одъ перелогивъ, то ка-
жуть: Сусъ Христосъ за стодомъ сыдыть, проскурку Ода и виномъ
запива, а лукавый Юда-ябеда пидъ столомъ лежить та перелоги
зажира». (Слобода Преображенная).
П. В. Ивановъ записалъ также другой народный разсказъ о томъ,
что 1уда отъ сойсти повгЬсидся на осингь. YkaBaHie на
этотъ разсказъ находится въ одной фраз% заговора «на вырване
завытте», записаннаго Шишацкимъ Иличемъ въ чернит. губ.: «якъ
на осицв Юда Ашався» (Ефим., 42).
Въ малорусскихъ народныхъ разсказахь объ 1удВ обнаружи-
вается стремленје сблизить 1уду съ Это обна-
руживается въ румынской народной Такъ въ румынской по-
втЬсти о табакгЬ главный демонъ посылаетъ изъ ада на
землю трехъ демоновъ, чтобы они всюду с.±яди тютюнъ (Веселов-
въ ХХХП т. Сборн. АК. Н., стр. 88); въ румынской
1удой называется водяной царь (ib., 263); въ другой румынской ко-
лядкгђ !уда пробирается въ рай и, пользуясь сномъ аи. Петра, кра-
деть ключи, престоль Господа, солнце, мТсяцъ, утреннюю
зарю, купель Сына, траву босилька и цйты, крестъ, муро,
и все это приносить въ адъ. взялъ разгромилъ Луду,
отнялъ у нето добычу и привязалъ его Ц'Ьпями кь столбу (ib., 264).
Ha3BaHie 1уды въ малорусскомъ заговоргЬ «мисячнымъ видьмачомъ»
показываетъ, что малоруссамъ из“стно cka3aHie о томъ, что 1уда