ЮЖНО-РУССКИХЪ АПОКРИФИЧЕСКИХЪ СКАЗАНО И П•ВСВНЪ.

107

«CkagaHig Анфилога» въ южной Руси, повидимому,

было въ старину изйстно еще другое апокрифическое ckagaHie о

литушји, упоминаемое въ индексгЬ отреченныхъ книгъ въ рукописноиъ

сборникгЬ львовскаго свято - oay4pieBckaro монастыря, именно въ

«СтатыЬ о служб тайнъ Христовыхъ», гдТ говорится, что «если

опоздаютъ священници съ то ангели попа кля-

нутъ, рекше: врата небесныя затворяются» (Киужн., 24).

30.

Св. Николай.

Имя св. Николая весьма популярно въ малорусскихъ народ-

ныхъ разсказахъ и въ честь этого святаго сложено whc-

нодько духовныхъ стихо;ъ. весьма распространенныхъ въ народгЬ.

Въ н%которыхъ изъ нихъ имя св. Николая по видимому

ваетса кь kieny. Таить въ духовномъ стихеЬ, записанномъ въ мгЬстечкВ

М.тВей, черкасскаго уТзда, говорится:

Будь похвальны, святителю,

учителю, св. Николай!

(Чуб., т. 1, стр. 170).

Въ великорусскођ переработкгЬ найбошЬе распространеннаго

стиха «О хто, хто Миколая любить», записанной въ орловской

встфчаемъ же слова, но изм%ненныя до 110TeMHeHia

смысла:

Будь похваденъ, святителю,

Между кјевскихъ въ пещеры,

Мирно во Аки. (Безсон., КалВки т. III,

стр. 761).

Не трудно однако догадаться, что въ первомъ стихгЬ слово: мир-

H0kieecxiti есть прямое слова: Mu•pxukiicxiti, которато не

мољ осилить народный п%вецъ, не знакомый съ

а во мгоромъ искаженное слово разбито на два и поставлено въ

двухъ отдЬьныхъ стихахъ.

св. Николая кь Юеву могло находить ocH0BaHie

въ его 1').rh, въ числгь совершенныхъ имъ чудесь, описываются

два чуда, въ Юей.