ЮЖНО-РУССКИХЪ АПОКРИФИЧЕСКИХЪ СКАЗАНИЙ И ,ПВСЕНЪ.
113
волки: «Святый звиря пасе»; волкъ—«Юрова собака» (Но-
мисъ, стр. 10). назначаетъ, какую крестьянскую корову
сйсть волку (Чуб., т. II, стр. 7). На Юрьевъ день впервые вы-
гоняютъ вь поле скотъ, совершивъ иногда г0нятъ его ос-
вдщенной вербой (Терещ., быть рус. нар., т. VI, стр. 29). По-
добнаго рода обычаи и пойрья встртђчаются у бодгаръ, грековъ и
кавказскихъ торцевъ (Веседов., Зап. Акад. н., т. 37. стр. б и др.).
Юрьевъ день не только но и
праздникъ, что объасняется сельско-хозяйственными около
Юрьева дня, во второй половин'ђ апргьля, крестьяне сгЬютъ овесъ
и 1'речку, и вообще это время есть начало; а конецъ
всгђмъ полевымъ работамъ. Праздникъ св. Георйя бываетъ весною,
въ которой языческое издавна установило Ц'Ьлый
рядъ обрядовъ и кое - что изъ языческой обрядности
сохранилось до настоящаго времени, впрочемъ весьма немного,
большая же часть связанныхъ съ весеннимъ повгыјй и обря-
довь им'Ьетъ чисто бытовой сельско-хозяйствевный характеръ. Св.
вошелъ въ разнообразные обряды.
Такъ у галицкихъ гуцуловъ и подгорянъ весной «палятъ Юрка»,
что соотйтствуетъ малорусскому обычаю сожигать весной симво-
лизирующее зиму чучело Марену или Мару (Весел., стр. 99); у
какъ весенное божество—громовникъ, отмы-
каетъ небо и посылаетъ росу, а у чеховь отмыкаетъ землю, чтобы
трава росла (ib. стр. 97); въ великоруескихъ и малорусскихъ суе-
выяхъ св. поставляется иногда въ связь сь
грозы и сближается съ св. Ильей (ib. стр. 86). Въ малорусскомъ
народномъ повТрыЬ, записанномъ въ ушицкомъ уђздгЬ, подольской
ry6epHiEI,• фазы луны происходятъ отъ того, что тамъ заслонка, ко-
торую постоянно то опускаетъ, то поднимаетъ (Чуб., т. 1,
стр. 9). А. Н. указалъ на сходныя болгарское и поль-
ское пойрья• (стр. 931—133). Св. Георјй часто встфчается въ
наприм'ђръ въ заговоргЬ отъ волковъ: «Молюся Богу,
Матери св. Геор[Јю, хортивъ припынающему» (Ефим., стр.
48). Въ другомъ заговоргЬ отъ волковъ: «засикаю отъ юрьевыхъ со-
бак» (Ефим., стр. 50). Въ заговор% отъ бльма. •Јхавъ св.
на вороныхъ коняхъ, ва четырехъ кодесахъ; кони разбтлись; ко-
лесы роскотились по синёму морю, но чистому полю» (Ефим., стр.