— 156 —

особенности, если допустить, что эти nocNNIie сами

шроизвели свое ииж отъ Радима.

На зеМЛЯХЪ занятыхъ въ древности Вятичами иди

Витичами—географичесвихъ H8BaHit съ этимъ асныиъ

ворнемъ не сохранилось. Произошло-ли это случайно

или-же навой либо сознательной си-

-ды—вопросъ темный. Наиъ из“стно, что Вятичи были

между нашими Славянами одни. изъ послВднихъ упор-

ныхъ язычниковъ и что начало проникать

въ нимь едва лишь только съ ХП-го в•Ька. Наши Пра-

вославные кь этому времени уже достаточ-

во 0Rp'hIIuIie на родной почв% и поддерживаемые ки-

зесвой властью, пропов'Ьдуя новую pearm•ik), неминуемо

должны были заботиться объ сл•Ьдовъ в%ры

старой и конечно, могли на древ-

нихъ языческихъ, богопротивныхъ въ особен•

ности-же если эти Ha3BaHiR ии•Ьли темой имя языческа-

хо бога. это однако —гадательное

я основывать на неиъ то ни было заключе-

HiiI оиасно. Вь другихъ М“Ьстностяхъ урочищъ

съ корнемъ вит попадается нВсколько. Напр.

городь Витичевђ, piRa Витба, городь на ней Витбе,скб

(Вигебскъ) и др. Признать, что корнемъ для нихъ слу-

жило имя божества—тавже гадательно: можетъ быть это

CJrbXb общаго корня вит служившаго для

вообще изв'Ьстнаго свойства им•Ьвшаго въ

поб•Ьды.

Итакъ,

въ данномъ

сл'Ьдующимъ

принимая во все изложенное

мы приходииъ вкратц“Ь въ

выводамъ: