—171—

м мвози оставите цервокь течаху на позоры и наре-

мота игру ту русалья“

4) Наконецъ, еще позднТе, въ XVI-Mb вы,. .въ

правилахъ, такъ называемаго „Стоглава“ —Московскаго

собора 1651-го года, въ вопросгЬ 14-мъ читаемъ:

о јоавнђ дМ, въ Рождества

Христова и Крещен)], сходятся мужи и жены и Ц'Ьви.

цы ва нощное и на безчинный говоръ, и

ва и на cnkanie, и на хвла. и,

бываетъ отрокамъ ocRBepHeHie и $вицамъ pacTAHie, и

егда нощь мимоходитъ, тогдь отходатъ въ ргђци съ ве-

змкимъ аки б'ђсни умываются водой, и, егда

начнутъ въ заутрени звонити, тогда отходятъ въ домы

свод и падаютъ аки мертвы отъ великаго

Въ отв±тъ ва этотъ вопросъ предлагается на со-

601)'h по царскому положить черезъ духовенство

на эти народныя игры „таковыхъ 60 древ-

нихъ Элливсвихънетворити“ „Эл-

равносильно—

„ H8bwecEie обряды“

.Изъ ВС'Ьхъ этихъ приведенныхъ нами текстовъ

усматривается тавимъ образомъ слфдующее:

а) Руса.љи были RaRie то народные об-'

ряды или игры.

б) Признавались они пастырями за

остатки древняго культа языческаго.

в) Были повыдимому распространены у насъ ио-

всеуђстно, такъ какъ о нихъ упоминается и въ древ-

нихъ тевстахъ юго-западныхъ—шевскаго и въ

новфйшихъ, йверо-восточныхъ— Московсваго.

и г) Противь нихъ постоянно и усердно боролась

ваша духовпая власть въ многихъ ВТЕОВЪ,

а это доказываетъ, что удерживались въ на-

родш й жизни вргЬпко и устойчиво.