— 161 —

подобнымъ. Изъ мы внаеиъ, что

въ Х-мъ вы и на czyz6h у Императоровъ, и въ ва-

чествт мирвыхъ гражданъ—купцрвъ, ремесленнивовъ и

т. п. вь было не мало людей

не Тавовыми были и

Евреи, и Хазары, и мусульмане, и дие

авычвиви изъ племенъ Славянсвихъ и Германсвихъ.

Тазе намъ сообщаеть, что Императоры, хота и

покровительствовали дицамъ принимавшимъ

ство - давани имъ подарки, награды, во, тьиъ не менте,

силою кь тому ве принуждали и правь и пре-

имуществъ служебныхъ и общественныхъ не лишали.

Выло-бы богЬе чТ,иъ странно предположить, что по до-

говору съ Олегомъ BC'h инойрцы были поставлены

защиты Греческихъ властей и закона. Прибавимъ

въ тому еще и сайдующее

Императоры хотя и признавали въ своемъ государств•Ь

в•Ьру господствующей- -во именно только

одну, основанную на изввствыхъ догматахъ— Православ-

ну», остальные-зе иныхъ толвовъ, даиево уже

пе полыовиись тЬит-же иовровительствоиъ вавона,

цервви и правительственной власти, а мноје, напр.

посд±дователи ереси ApiagcB0t, даже ими пресйдова-

ось едва-ди не усерднђе чВмъ иновђрцы—не

вне. Въ силу этого, npewwozeHie, что по смыслу до-

говора- съ Одегомъ, XpBcTi8Be-epetBBH пользовались

то выгодами, а полыовались—

авлаетс,а еще болје неправдоподобнымъ.

Въ виду этого гораздо в'ЬронтнгЬе

допустить, что слово , Христтнинь“ употреблено въ

договоф Олега не въ смысл'Ь тЬсно-редийозномъ, а въ

общаго имени, объединяющаго всьхъ поддан-

внхъ Императоровъ—по того-же договора—

11