— 168 —

мио по мну въ HB3BaHie чисто-этвографичесвое, на-

родное.

Подвода итогъ всему вышесказанному во торомъ

мы приходимъ вкратц% въ сл'ђдующииъ

изъ conocT8BzeHi8 нТвоторыхъ орЬь-

ныхъ статей договоровъ Олега и Игора съ Гревши, мы

усматриваемъ, что въ первомъ изъ нихъ нашему народ-

ному „Руси“ , „Руссов“ противопоставляется въ

большинстй случаевъ не этнографичесвое Ba8BBBie со-

с%дей „Греки“ (вавъ это и сгђдовало бы ожидать), а ре-

лийозный терминъ или , Крестьяне“. Дла

BHacHeBia этого обстоятельства бойе всего авзяегся

правдоподобнымъ что и самое наше на-

родное имя есть H88B8Hie а не этно-

графичесвое. Поцтверждается это также

и н'Ьвоторыми зам±чаемыми въ посНду-

пей нашего народа: тавъ напр.

релийозное прозвище „Крестьянипъ“ также перейни.то

въ народномъ лексивон'Ь свой первоначальный смысл.

а именно— утратило рели:јозное и превратилос#

въ терминъ сословный. Изъ всего этого можно заню-

чить, что нарпдъ нашь издавна особенно важнымъ приз-

наваль всегда на под“ релитзной и ИМћЛЪ

въ прозвищамъ и наро-

довь носящимъ харавтеръ именно этотъ. Извъстную

степень первоначальнаго смысла въ

„ и перехода его изъ въ наз-

BaHie этнографическое, мы зауЬчаемъ уже въ договорђ

Игоря. Переходъ этотъ является совершенно естествен-

нымъ и понятнымъ и наличность его еще богЬе подкр•Ь-

пляеть правдоподобность нашего

Перейдемъ займъ въ третьему.