— 162 _

царя“ — обитателей „Хриийлнсваго цар:

* ) т. е. въ смысл“ь Ha3BaHifI заменяявтаго этно-

ства

графическое.

Но отчего же, однако, эти почданные Императо-

ра, это»ть весь народъ ВизавтТской на-

зывается в'ь большинствћ, параграфовъ договора не сво-

имъ этнографическимъ именемъ—, Греками“, а именно

11равилвное BHHcHeHie этого вопроса,

по нашему MHtHio, сгндующее: въ древней Руси рели-

Аозные обряды и B'hp0BaHiH имТди гораздо болгЬе объе

диняющее въ глазахъ народа Ч'Ьиъ BCHEie дру-

rie элементы и

разныхъ племенъ въ одно 1флое—напр. племенное срод-

ство, единая правительственная власть и т. п. Въ древ-

ней Руси при Олей, конечно, были люди хорошо знав-

mie, что всл сос%дняя Импе[йв (или царство) называ:

лась „Греческою“ ,что жители ен звались „Греками

“ — но

это непонятное, иностранное, этнографическое имя

Руссваго народа ничего не говорило. Русь

невольно искала причину у сос•Ьдей въ эде-

ментахъ достуцныхъ ен собственному вкон

ренившихся въ ней самой въ силу давней, многолђтней

привычки, и нашла эту причину — въ господствовавшей

Если мы допустимъ подобное

В8ЕЪ йроятное, то, вовечно, въ силу таковаго в“нага

придаваемаго на почвгЬ релийо.зной

и самое HZ3BaHie „Русь“ противопоставленное термину.

является, по всеЬмъ BBpoHTifIMb, тавжа

ga3BaHieMb•

Постараемся подвр%пвть нашу мысль еще whEOT0:

Смотр. въ догов# Олега: «О работающихъ въ

Руси у рестк,янсхаш царя» и пр.; даме: &Аще здоПй въз»ра•

тинтс въ Русь. да жалують Русь Хусгттют.ч щртч» Е.»