— 87 —

ХЧТ.

Реиьность BniRHiA.

релийозныхъ Аровант въ чиойческихъ

обществъ чрезвычайно затемняется тЬмъ обстоятельствомъ, что

объ этомъ предмен обыкновенно не Мрять въ

Бога и въ xhncTBie Mipa духовъ на земную

жизнь. Они поэтому представляють ce6'h Арова-

1йя человвка. Не Борь создиъ челойка,

говорять они, а чалойь-ь создалъ себ'Ь боговъ. При такихъ

во Mif1Hin релшАи видять отраженное B03$itcTBie

челойка на самого себя. Я долженъ оговориться, что не

только иначе понимаю вопросъ, но думаю, что при

реальнаго, самостоятельнаго духовъ,—въ ровно

ничего нельзя понять.

Челов%ческая природа составляеть такую область Mipa, въ

которой соединяется A'biicoie силь и духовныхъ.

На насъ д%йсгвують зешшя, MaTepiLIbHMfI, д%йствуеть

также MiPb духовъ. 0TkpoBeHie объясняеть, что наша земная

жизнь, какь и жизнь историческая, есть арена борьбы этихъ

духовныхъ силъ, влекущихъ насъ кь совершенно противупо-

ложнымъ и судьбацъ. Воть почему и важно ддя

насъ нашпхъ дредставче:йй. Ихъ зна-

ченје аналогично знрче:йю опытныхъ наукъ. Подобно тому,

кбкь науки естественныя составляютъ 3HiHie силь

природы, такь BtpoBaHig составляють

30Eie xNCTBiR на надъ Mipa духовъ. Въ обоихъ случздхъ—

ато 3HaHie нужно џя того, чтобы соображать свою жизнь

xNcTBieMb данныхъ силь и духовныхъ. Въ

обоихъ случаяхъ 3HaHie и имъ увеличиваюсь

нашу сиду и разумное ycrpoeHie жизни, наобороть—незнатйе

или 3H3HieMb ослабляоть нао и влечетъ кь