74

тугДЕВ. история ДРЕВНЕГО востокА

ВетегКипдеп •tur Bedeutung zum Ваи von Mitanninamen. ()riental. Literalurzeit., 4912.

F i с К, Hattiden und Danubier in GTi6chenland. vGbtting., 1909. W. L е о п а т а, 1-Iettiter und

Amazonen, Leipz., 191 Г, доказывает, что греческие легенды об амазонках и Мемноне являются

смутными преданиями о вели ком царстве хетгов. Американская экспедиция в Сарды (1911) обнару-

жила в лидийских гробницах, идущих от микенской эпохи, золотые изделия, напоминающие по

работе этрусские, G. Н й zi п д, Dev Zagros und seine Vb1ker. Der Alte 0Tient, 1908 (1 Х, 3—4).

[Т. Я. М а р р, О яфетическом происхождении баскского языка (Ивв. АК. наук, 1920, стр. 131—

162). Яфетические названин красок плодов в греческом (Изв. Росс. ак. ист. мат, культ. , 11,

стр. 325—331). В г а и п, Die Urbev61kerung F„uropas и. die НегКипП der бегтапеп (Japhet, Stud. 1),

Ber1in. Leipzig, 1922].

ОТДЕЛ ПЕРВЫП

СЕННА АРСКО-ЕГИПЕТСКАЯ ЭПОХА

ДРЕВНЕЙШИЕ СУМЕРИйСКИЕ ГОСУДАРСТВА

роцесс образования крупных политических единиц мелких городских обла-

п

стей в Вавилонии Египте- в настоящее время н общих чертах может быть пред-

ставлен. В азиатском Двуречье на ряду с ним происходил на глазах

и важный процесс взаимодействия двух элементов населения — сумерийцен и семи-

тов, а затем семитов различных слоев.

Городские храмовые центры с местными владетелями и культами были средото-

чиями культуры, религии и правительства. На юге они были сумерайскими, в Север-

ной Вавилонии и Месопотамии — семитическими. На самом тоге Сеннаара, кнјгу от

Евфрата, некогда у моря лежал город Э р ид у с культом бога воды н бездны Эа (теперь

холм Абу-Шахрейн с остатками знаменитого храма бога Эа, Ин-ки, обнаруженного

Тэйлором в '853 г.). Далее, у впадения Евфрата, на его западном берегу знаменитый

библейский У р, центр культа бога луны Энзу (Смна), ро;щна Авраама по библии.

Развалины, погребенные под холмом Эль-Мукаяр, были обследованы Тэйлором

в 1854 г., а затем недавно —

американцами. Найдены как храм, так 11 многочислен-

ные некрополи 11 множество клинописных таб:шчек, Еще севернее, на старом русле

Евфрата, лежали библейские Эр ех (У рук, теперь Варка) с его знаменитым храмом

богини Нана- Истар и древними гробницами, п Элла сар (Ларса), центр культа

бога сслнца Баб-бара (Шамаша), давший интересный материал американскому

Уа1е-уншзерситету; Н 11 ппу р, город бога Энлиля, идеальная столица сумерийско1•о

Сеннаара, исследованная окспедициями Пенсильванското университета, вероятно

несколько севернее И с н (или Нисин); А ц а б, на одном па каналов, с остатками храма

и интересной суатуей местного царя; у впадения Тигра Ш и р п у р л а, или Л а-

г а ш, найденный де-Сарзэком под холмом Теллох, бывший одним из древнегшшх

средоточии культуры и государственности; к сев.-заи. от неге У мм а (теперь Джоха),

по ту сторону древнего русла Евфрата — Ш у р у п п а к, родина вавилонского

Ноя, раскопанный в 1902 г. немцами, обнаружил древнейшие, может быть, доисто-

рическме памятники сумеризма древние гробницы. В Северной Вавилонии до Ва-

вплона (Дин-тнр•ки, «Седалище жизни») пгра;ш роль: А к т а к - У п и (вероятно,

на правом берегу Тигра, близ Багдада), К у т а (Телль-Ибрагим), город бога смерти

Нергала, К ц ш (Охеймир к юго-вост. от Вавилона) с его храмом Хар.саг•Каламма