78

ТУРАЕВ. история

рил 840 лет, четвертый Этана,

правивший 633 лет, играет роль

в вавилонской мифологии.

2. Первая династия У рука.

12 царей. 2310 лег.

Третьим царем династии . с

1 200 годами правления был Лу-

гальмарда, нгратошџгй роль в

одном из вавилонских мифов;

четвертым был сам Таммуз, по-

лучивший от составителя списка

лет царствования, а пятым

Гильгамеш, герой Известного

эпоса, правивший в У руке, со-

гласно списку, 126 лет. После

Гильгамеша имена царей унич-

тожены .

3. Первая династия Ура.

4 царя. 177 лет.•

4. Династия Анана (города

Элама).

3 царя. 356 лет.

5. Вторая династия Киша.

8 царей. 3895 лет.

6. Династия Хамази.

1 царь. 360 лет.

7. Вторая династия У рука.

З царя. 480 лег.

ДРЕВНЕГО востокА

8. Вторая династия

4 царя. 108 лет.

9. Династия Адаба.

1 царь. 90 лет.

10. Династия Март.

6 царей. 136 лет.

11. Третья династия

1 царица. 100 дет.

ДРЕВНЕйпгин сумг,рнЙскнЕ госуДАрсгВА

79

Ура.

Киша.

12. Династия Акшака (Описа).

6 царей. 99 лет.

1,3. Четвертая династия Киша.

7 пли 8 царей. 166 лет.

14. Третья династия У рука.

1 царь (знаменитый Лугаль-

заггиси). 2:3 лет.

15. Династия Аккада.

11 царей. 197 лет.

16. Четвертая династия У рука.

5 царей, 26 лет.

17. Династия Гугеев.

21 царь. 124 ила 123 лет

40 дней.

18. Пятая династия Урука.

З (?) царя. Х лет.

19. Третья династия Ура.

Гл царей. 117 лет.

20. Династия Исгтна]

Памятников, современных первым династиям этого списка, нам неизвестно

Древнейший из сохранившихся памятников Киша упоминает Утуга, ксугорый, од-

нако, именуется не царем, а только исаком (патеси) Киша [примерно около 32(Ю г.].

Ко времени гегемонии [третьей династии] Киша восходят древнейшие документы

Ширпурлы. Они относятся к тому времени, когда Ширпурла-Лагаш находилась

под гегемонией М е с и л и м а, царя Киша, первого известного нам по современ-

ным памятникам объединителя, около 3100 г. Он победил Эсара, царя Адаба. Сохра-

шилась надпись на пожертвованной им богу-покровителю Ширпурлы Нинтлтрсу

каменной булаве с изображениями львов и эмблемы города: «когда Лугальшагэнгур

был исеком» н этом городе. Он был также верховным судьей в пограничной распре

этого города С соседним Умма. Под его влиянием Ширпурла-Лагаш и Умма заклю-

чштлп мир и исправили границу; Месилим санкционировал это, водрузив погранпч•

ный камень. Повидимому, вассальные отношения Лагаша к царям Киша нашли себе

пластическое изображение на одном из иевнейших памятников, найденных в Тел-

— на каменной вотивной базе, представляющей два встречных шествия. Царь,

лохе,

идущий но главе одного из них, вручает что-то вроде диадемы предводителю другого.

Однако, затем мы встречаем н Лагаше «царей», очевидно, освободившихся от гегемонии

Киша. Один па них, У р н и н а (ок. 3000 г.) оставил несколько небольших вотив•

пых плиток с архаичными надписями и примитивными изображениями, на которых

представлены он сам, его многочисленные дети, визирь и слуга, при совершении пере-

монти закладки. Царь сам несет на голове корзины с кирпичами для созидаемого

храма. Надписи Урнины повествуют о постройках, сооружении каналов, дарах

святилищам и т. п. Лес для построек этот царь уже полутал из горных стран. Вокруг

его сооружений найдены обуглившиеся остатки кедровых столбов.

При внуке Урнины Э а н н а т у м е [Сможет быть, надо читать Эаннаду)], Шир-

пурла-Лагаш достигла на короткое время высшей степени внешнего могущества и

внутреннего процветания, хотя отот владетель п носил сначала титул только исака.

Он подчинил себе Ур, У рук, кажетсд Ларсу («место бога солнца») и Эриду, т. е. всю

Южную Вавилонию, и, вероятно, в благодарность за это пожертвовал в храм своей

богини Нины камень с надписью об атом и заклятиями относительно его неприкосно-

венности; между прочим, он говорит: «да не овладеет им царь Киша». Последний не

забыл о своих верховных правах и, обеспокоенный успехами Эаннатума, направляет

дротив него исконного противника — соседа. Уш, исак Умма, нарушает поставлен-

ный Месилимом по аничный камень, вторгается в область Ширпурлы-Лагаша и

овладевает округом едином. Эаннатум нанес ему страшное поражение, в котором

раодово“оио10'

Водные средства передвижения у ассирийцев и вавиленян.

пало, по его словам, .3 600 неприятелей. До нас дошли обломки так называемой «стелы

Коршунов» —

барельефа, представляющего победный памятник над Умма; на ли-

цевой стороне представлен бог Нингирсу, держащий сеть с убитыми врагами, сзади

царь во главе своей фаланги; ниже — поле битвы, покрытое трупами врагов, к ко-

торым подбираются хищные птицы; еще ниже —

сцены погребения убитых, жертво-

приношения и заклания пленных. Жители Умма преемншк Уша Энакалли дали

клятву никогда не вторгаться в область Ширпурлы и платить богам Лагаша дань

зерновым хлебом. Последствием этой победы была расправа с Кпшем и его союзни-

ком, Зузу, царем Описа: «Киш был разбит на-голову, царь Огтпса прогнан в свою

страну». Эаннатум, таким образом, победил и юг 11 север Вавилонии; богиня Иннина

пожаловала ему «патесиат в Лагаше и парство в Кише». Он сообщает нам еще о своих

победах над «внушающими ужас горами Элама», о своих заботах по укреплению

п каналпзадии страны. Царского титула, однако, он не сохранил до конца жизни

и. не передал преемникам.

После его смерти, сын Энакал.тш Урлумма вторгается н область Ширпурлы, при

исаке (патеси) Э н а н н а т у ме 1, но преемник последнего Э ц те м е н а наносит