80

ТУРАЕВ. иСТоГшг ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

ему поражение на берегу канала Луммагпрнунта. Энтемена вторгается сам в Умма;

ставит в нем по своему выбору н псаки жреца Или, е помощью которого приводит

в порядок водяные сооружения. В память об этих победах он записывает историю

предыдущих двух государств-соперников на так называемом «историче-

ском конусе», мо;кет быть, пограншчном памятнике. Власть Энтемены, «великого исака

(патеси) бога Нингирсу», простиралась, повидгтмому, на Ур [где недавно была най-

дена его статуя с обширной надписью], Эриду, где он строил храм, и Ниппур, где он

устроил водопровод. При нем было отражено нашествие эламитов. После него Шир-

пурла приходит в упадок. От его преемников, исаков (патесп): Э н а н н а т у м а II,

Э н ет н р з и, Э н л и т а р з и, Л у г а л ь а н ды дошли до нас дворцовые ар-

хины, доставившие нам тысячи клинописных приходо-расходных табличек, имеющих

большой интерес для анономической социальной истории древнего Сеннаара, но

почти отсутствуют царские документы военного ц строительного характера. Краткие

царствования указынантт на смуты —узурпациц. Кажется, чрезмерно усилилось влия-

ине жрецов. Наконец, Лугальанда был лишен светской власти узурпатором У р у к а-

г и н о й (ок. 2800), который пытался опереться на сельское население и рядом ре-

форм возродить царство к новой жизни. Продслжт'ельные войны, постоянные по-

стройки державных исаков (патеси) не могли не отразиться на населении, которое

давало средства для веденпн политики и для содержания двора, сложного

управления-и многочисленного духовенства. Оно было обременено налогами, но, по-

мимо того, выросли злоупотребления. Все это Урукагина, принявший титул царя,

выражает фразой: «было рабство в стране». В строительных надписях он часто гово-

рит о своих законодательных мервх, заботах по смямению нравов, по облегчению

окономических других тяг•остеј населения, резюмируя ато словами: «установил

свободу». Он стеснил произвол и побсры жрецов и чиновников п старался обеспечить

для «бедных» правосудие и законность, а также вернул богам их земли, захвачен-

ные двором и жрецами. Его называли добрым «царем Гпрсу», его документы заслужи-

вашт имя вольностей».

«...Издревле при кораблях были надсмотрщики, при овцах — надсмотрщики,

при рыбаках — надсмотрщики... Быки богов употреблялись для орошения полей,

пожалованных псаку (патеси); лучшее поле богов отдавали друзьям псака [патеси).

Ослов, бьжов брали жрецы... одежды, бронзу, птиц они брали как повинность. Жрец

в саду бедняка присваивал себе деревья, жал плоды. Когда погребался покойник,

жрец брал себе его питье и его пищу. 7 сосудов спкера, 420 хлебов и 120 мер зерна,

одежду... постель... Во всех пределах области бога Нантпрсу, до самого моря, были

надсмотрщики. Когда подданный царя на высокорасположенном поле копал себе ко-

лодезь, поселялся у него чиновнж... Тогда господствовало рабство. Когда же Ним-

гирсу, воин Энлилн, даровал Урукагине царство над Лагашем и дал ему власть над

сарамп людей, он восстановил древние постановления и вернул стране слово,

изреченное его царем Нингирсу. Он удалил надсмотрщиков. Никакой жрец уже не

входит н сад бедняка. Если у подданного царя родится хороший осел, и его начальник

скажет ему: он хочу его у тебя кушугь», то пусть его не преследует начальник. (То

же самое о доме подданного. расположенном вб:шзи дома начальника)... Он избавил

чад Лагаша от грабежа и убийства... и водворил свободу. Вдове сироте не творил

неправды сильный. С Нингирсу заключил Урукагина атот договор... Если кто-либо

покупал овцу и она оказывалась хорошей, у него ее отнимали земледельцы, при-

носившие во двор овцу для стрижки: если она оказывалась белой, представляли

шерсть во дворец, а если нет, платили 5 сиклей... Когда сын бедняка устраивал

себе рыбный садок, у него отнимали рыб. Если муж отпускал жену, исак (па•

теси) взыскивал с него 5 сиклей, а визирь — для себя 1 сцкль (то же и пра «вы-

ливании елея для гаданит). Теперь исак (патеси), визирь и прорицатель больше

не берут... Прежде жешы жили с двумя мужьями, теперь за ато бресают женщин

(н воду?)...»

Сумерийскал

скульптурная

та ова

из Лагаша