88
ТУРАЕВ. история ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
ДРЕВНЕЙШПЕ cyMEPHicRtrE ГОСУДАРСТВА
89
ваппе см. р ое Ь е 1, Histor. Texts (ibidem, V, 1914), А. Т. О т te а d, The political deve10p-
ment от еаг\у Babylonia (Атет. Јопгп. о! Semit. Lang„1917, т. XXXI[I, стр. 283 сл.) и Т h и те аи-
D а п gi п, Chrono]ogie des dynasties de Sumer et d'Accad. paris, 1918. Новые цепные фрагменты
ивдал L egTain в The MHseum Јоитпа] [Univers. of Pennsylvania), 1920, стр. 179 сл. и ibidem,
1921. стр. 73 сл. С. ј. G а d d, The еаг1у Dynasties от Sumer а. Akkad, London, 1921, переиздал с не-
которыми дополнениями упомянутый ган:ныП список Scheil'". Весь этот повыл материал был исчер-
пынаюше использован U п д п а d'0M, Zur Rekonsb•uktion der altbabylonischen kOnigsliste (Zeitschr.
Assyr, 1922, XXXV, стр. 1 сл.) и Р ое Ь е ]'ем. Ein neues FTagment der altbabylonischen ktinigs•
liste (ihidem, стр. 39 сл.). Предположение об эламском происхождении дин. Анана, упоминаемого
среди эламских городов в надпцсях Саггона, высказывает М е i s s п е т, Zejtschr.
d. Dentsch. Мотдеп1. Ges., 1922 76, стр. 87. Возможно, реконструируя список, ввести в первую
лакуну вместо второй династии ура в•торую династию у рука. В таком случае родоначальником
ее мог бы быть данно иввестны“ Эншагкушанна, который пожертвовал «добычу влого Киша. в Нил-
Пур, ср. Poebel, ук. соч. Кое-какие исторические тексты, касающиеся нашего периода, издали
R. N i и С. Е. К ei s е г, Hist0Tica1, Religious а. Economic texts, а. antiquities, New Науеп.
1920 и др. Пересмотру с точки зрения социально-экономической формации посвящен ряд работ
В. В. С т р у п е (Очерки социально-экономической истории Древнего Востока, Известия ИАИМК,
нып. 97; рабовладельческая латифундия Сумира, III дип. Ура. Сборник в честь С. ф. Ольденбурга.
СТР. 495—507). — Земледелие.. А d е а и у е, Тјп cadastre de Dj0khA (табл. дип.
Ура), н Rev. d'Ass., Х [1, 1915, стр. 47; idem, Mesures agraires et formules d'arpentage l'bpoqug
p"sargonique (Rev. d'Ass. 1915, XII, стр. 117 сл.). В. А. Barton, Sumerian husiness а. ad.mir1i.
strative docvments frorn the earliest times of the dynasty of Agade (Univers. 0f Pennsylv. The Museum.
IX, 1915). — Письмо. S с h ei 1, Quelques signes 0Tiginaux ае l'dcviture cun6if01•me (Rev.
d'Ass.,XlV, 1917, стр. 91 сл.); А 1 1 otte d е а F п у е, 0rigine de quelques id60grammes sumd-
rens, Лонгп. As. т. Ш, сер. Х 1, стр. 23', сл. — Право. Фрагмент кодекса, принадлежащий
уа1е-утзпперситету: С а у, Miscel. in the ВаЬу1. Collection, Ne1v Haven, 1915,
Х, 28, табл. Ы истр. 20 сл. фрагменты Ниппугского архива: L и t z, Select. Sumet•. а. ВаЬ. Texts
(Univ. ofPenns. Museum), 1919. лк, 100 сл. Исследование текстов см. U п д п а d, Zeitschr. d. Sayigny-
Stift. 51, 186 сл., см. также Schei 1, Fragments тип code PN-l-Iammourabien еп Ndaction sumb-
Tienne (Rev. d'Ass., XVII, 1920, стр. 35 сл.) — Мифы. Сумер. апос о мироздании и потопе издал
р о е 11 е 1, Histor. а. Gram. texts. 1. Перевод в его 1-Iist. texts, 1, стр. 13 сл. L and esd от f-
f е г, Al(test. Abh. V11, 5, 7 сл, Дополнение к чтению РоеЬе1'я ср. В а urt о п, Атег. Јоитп.
of Sem. Lang., т. ХХХ1 (1915), стр. 226 сл.; интересное исследование ему К i п Д п Le-
gends от ВаЬу1оп а. Egypt in relation to Hebrew tradition, London, 1916, стр. 69 сл, Сумерийский
миф о грехопадении издал Lutz, ук. год 103 п качестве фрагмента свода законов. Верно
понял этот текст Е. С hi е г а, А sumerian tab1et relative to the falI от тап (Атег. јоигп. of
Sem. Lang..T. ХХХIХ, 1922—3. стр. 46—51). Яркой иллюстрацией для трудн(Юги понимания суме-
риПских религиозных текстов может служить спор, которып разгорелся вокруг интерпретации
St. Langdon'0M одного ив ниппурских текстов 4561). а п д d о п (Sumerian Epic or pat•adise.
the flood а. the fall of тап, Univers. of pennsy[v. Museum, Х, 1915) увидел в данном тексте прооб-
Гав библейского сказания о Гае и грехопадении. С пониманием Langdon'a не согласились ни Ј а-
s t г 0w. Sumerian Myths от Beginnings в Атет. Лоигп. 0f Semit. Lang., 1917, т, ХХХ] П, стр. 91 сл,
(ср. татке его статью в јоитп. Атет. ()rient. 1916, стр. 290 сл.), ни U п Д п а а в ZeitschT.
Deutsch. Могдеп1. Ges., 71, 1917. Навпанные авторы пометили текст в своих переводах, как миф
о первоначале мига, когда люди гще не были созданы. Langdon при своей интерпретации,
см. его The necessary revisions of the sumerian epic otparadise (Лтег. јоитп. от Semit. Lang., 1917.
т. ХХХ 111, стр. 245 сл.). Ему удалось даже найти текст, относящийся к тому мифу (Ь а п д а о п.
The expositor•y Times 1318, стр. 220 сл.). Ср. S ei 1,
(ilu) Тад-Тид —
(ilu) IJttiI в Rev.d'Ass.,
1918. — Ногусстео. А ll otte de 1 а и у е, Le sceau d'UT-6-Jnnanna sur ип [гопс de
сапе dtiqvette (Rev. d'Ass„ XVll, 1920, стр. 1 сл.). В связи с печуью названного вельможи
гпохп Лугальанды исака Лагаша дается обзор всех известных нам печатей данного времени.—Свяаь
Сумира с Египтом. S t. L а п д d о п, The early chr•onology of Sumer а. Egypt а. the similarities
in their Cultures (Јопгп. 0f Egypt. АгсПо1., УП, 1921, стр. 133 сл.). Н. R. Н а 1 1, The Discoyeri'4
at TelI•el- 0beid in southern Babylonia. а. ;оте egypt. compar•isons, ibidem, VIll (1922), стр. 241 сл.
Наи сравнивает памятники, найденные н Te}I-el-Obeid'e (около Ура). р культурой архаического
Иераконполя и находит общие формы. Ив того факта, что в Египте оти формы вшу:ледствии исчезли
и были эамененн другими, Hall делает вывод, что центр тяжести этой сумиро-египетскоП культуры
архаического периода лежал в Сумире. Н. S с h п ei d е т, 1). ,lungsteinzeitliche Sonnenre:igion
im iltesten Baby10nien и. Agypten (Mitteil. d. Vordcras. Ges., 1922, выи, З) полагает, что население.
создавшее культуру Древнего Всютока. пришло с северо-запада (Испания, Южи. Франция)
в неолитический период и колонизовало в качестве сумериПцев и техену [ливийцев) около 7500 г
до н. а. долину Евфрата и Нила. — Следы сумерийскпП культуры в библии: S. а п е о г-
f е г, Sumer. Spracbgut im A]t. Test. (BeitT. z. Wiss. d. Alt. Test., выл, 21, Leiptig. 1921.) Ад-
денда к царским спискам. L е Д т а i п издал в одном из послс.тмих HOMepoH'Museum Јоиг-
па] новый фрагмент царского списка, СР. р о е Ь е 1 „ 1924, стр. 263, Пр. 2.
В последнее время стали находить подлинные памятники цареП древнейших династий. Так, ирл.
раскопках в гор. Уре, н слое под храмом эпохи Шульги, была найдена мраморная таблетка (ж:ново-
положений с именем царя Ааннипадда, сына Месаннипадда, которыП был первым царем пергой ди-
настии Ура. Правда, в ниппурском списке сыном Месаннииадда является Метиагнунна, а не
Ааннипадда. См. Атег. Јоигп. AI•ch. XXV[lI 4924, стр. 83—86. С только что упомянутым
Месклагнунна («любимый питнзь всевышнего»), может быть, был первоначально тожественен и
Мескиагнанна («любимый витявь богини Нанна»), упоминаемый а i п, Histo:•. fragm.
philad„ 1922. 6 и 7, и лишь традиция впоследствии раздвоила единую личность древнего
царя. Ср. Р о е Ь е 1, 0rient. Literatuneit. 1924, стр. 264].