94

ТУРАЕВ. история ДРЕВНЕГО востоЕА

выстуПдвииЕ СЕМИТОВ

93

продолжателями их дела и стремились восютановпть империю в том же объеме.

Саргон П, основатель новой династии, выраапл это наглядно, приняв имя древнего

ааноевателн. Само собой понятно, что, властвуя над огромной империей, цари Ак-

када держали в строгом вас •

сальном подчинении город- -

ских патеси. В Константино-

польском музее есть несколь-

ко документов из Теллоха,

которые дают возможность

составить понятие об отно-

шении Ширпурлы к Шарга-

лишарри. Оправившись от

погрома, Ширпурла продол-

жала управляться своими

Исаками (патеси). Один Из

них — Лугальушумгаль был

современником Шаргалишар-

ри. До нас дошло письмо к

нему последнего. Дело идег

о торговых сношениях. Шир-

пурла получала от Аккада

зерновой хлеб и материи, а

поставляла скот и молочные

продукты. Торговля шла во-

дож; дошли до нас и буллы

из глины для товаров, с на-

дписями, в которых приво-

дятся имена царя, исака (па-

теси), адресата 11 название

товара и даты по событиям,

напр., год, «когда Шаргалп-

шарри победил предприятие

Элама и Захара против Описа

и Сакли»; «год, когда он по-

бедил Амурру (Запад) у Ба-

сара»; «в год, когда он взял

Стела с изображением победы царя Нарамсина.

н плен Сарлака, царя Куты».

Подобные же датировки до-

шли и из Ниппура и под-

тверждают наилучшим обра-

вом сведения, почерпаемые

из 0mina.

Семитическая империя АК-

када также не была прочной

и не была в состоянии обе-

спечить семитизму преобла-

дание, а в Вавилонии упро-

чить единство. Документ Шейля приводит после династии Аккада перечень пяти

царей сумернйской династии Ореха, царствовавших всего 26 лет, и прибавляет, что

ата «династия была свергнута, и народ Гутиев овладел страной». Это было новое

семитическое нашествие. Гугии хозяйничали в стране согласно ниппурскому списку

124 г. 40 дней. Вероятно, с атоЙ победой стоят в связи памятники царей их: Л а-

с и р а б а, пожертвовавшего в Сиппар булаву с посвятительной надписью, п Э н-

р и д у п и 3 и р а, оставившего в Ниппуре огромную надпись в 500 строк на семи-

тическом языке. Другая надпись, палеографически относящаяся ко времени дина-

стии Исина, повествует об освобождении Сумира от семитическшх пришельцев царем

Эреха Утухегалем, поразившим гугийского царя Тирикана:

«Гутия, дракона горы, врага богов, унесшего в горы царство Сумира, наполнившего.

Сумир враждой, похитившего у супруга супругу и у подптелей их детей... Энлиль,

царь стран, послал Утухегаля, сильного мужа, царя У рука, царя четырех стран,

даря, слово которого не Имеет равного, сокрушить имя его (т, е. Гутин). Он отправился

к своей госпоже Иннине и помолился ей: «О владычица, льв1ща битвы, прекрасная

видом в странах, Энлиль послал меня восстановить царство Сумира и его независи-

мость, будь мне помощница»... Тирикан, царь Гугия, изрек: «никто не вышел протиту

меня». Он овладел всем Тигром до берега моря, до Нижнего Сумира»... Далее пове-

ствуется о жертвоприношениях царя н храмах Эреха и других городов и воззваниях

к жителям о своем посланничестве. Наконец, после поражения «Тирикан убежал

один пешком». Его возница убежал в Дубрум. Жители Дубрума, зная, что Утухе-

галь — царь, которому Энлиль дал силу, не оказали ему помощи... Тирикан пал

к его ногам, а он поставил на него свою ногу.

Вероятно, в это же время опять достигают некоторой самостоятельности город-

ские области и исаки, и лучше других известный нам Лагаш „выдвигает в это время

(ХХУ' в.) знаменитого Г у д е а, который всегда называет себя тоже исаком. Чей

он был вассал, мы не знаем, сам он всегда называет своими царями местных богов

(напр. : «Гудеа, исак Лагаша, Нингирсу, своему царю»), но неоднократно перечисляет

дары, посылаемые, как дань, какому-то лугалю и царице; это были золотые слитки,

изделия из драгоценных мегаллов, парадные постели и т. п. Вероятно, этими влады-

ками были Г уши, которые в это время уже упрочились на севере Настолько, что могли

110.лучать корабли товаров из Южного Сумира. Гудеа оставил нам множество надпи-

сей и удивительных памятников скульптуры. Следуя благочестшзому обычаю сумерий—

цев, Гудеа ставил в храме и во дворце свои, названные знаменательными именами,

сиднщпе диоритовые статуи, украшающие теперь Лувр. Они поражают тщательной

отделкой, но доказывают, что мастера еще не всегда могли справиться с пропорциями.

Различные мелкие произведения художества, напр., цилиндры, указывают на зна-

чительный подъем культуры, особенно ггри сравнении с древнейшими памятниками

Лаиша; возможно предположить влияние семитов Аккада. На коленях одной сидя-

щей статуи Гудеа помещен чертеж плана укрепленной постройки и изображение локтя

и грифеля. Реставрации и постройки храмов были предприняты в больших размерах;

впервые, в Лагаше появляется башня

— зиккурат. Свою строительную деятельность

Гудеа увековечил длинными надписями, которые для нае имеют большой интерес,

сообщая любопытные ритуальные и бытовые подробности. Так, напр., один текст

на 12 колоннах и в 317 строках имеет следующее содержание: когда на небе в собра-

нии богов дело дошло до Шцрпурлы, Энлиль обращается к Нингирсу. Тот говорит

о засухе, о недостатке в городе воды, о том, что каналы высохли и что делу может

помочь благочестие. Энлиль склоняет Нингирсу вызвать построение себе храма.

Исак действительно сам думает об этом и молится дни и ночи. Бог является ему и ве-

лит строить храм Энинну. Гудеа не понимает сна и обращается за советом к Нине,

истолковательнице богов, но не прямо, а через Гатумдуг, покровительницу своей

матери, прося ее прислать на помощь крылатых гениев угукку и ламассу. Молитва

услышана. Гудеа рассказывает Нине сон, та ему дает объяснение. Он узнает ВОЛНУ

богов о построении храма Нингирсу. Нина советует ему пожертвовать Нингирсу

колесницу, запряженную ослами, чтобы получить от него план храма. Бог принимает

Гудеа, возвещает ему славную судьбу, перечисляет предметы культа и оружие, ко-

торые должны быть ему посвящены, рассказывая о различных частях храма, назна•

чает время закладки, во время которой обещает прислать живительное дуновение

для освобождения Ширпурлы от засухи и указывает знак, по которому Гудеа при—