дгквнвйпгив сумвриЙскив госудкрствх

В войне с Умма Урукагина был сначала счастлив, но найденная в 1.904 г. в уеди-

ненном месте, вдали от архивов, небольшая глиняная табличка выяснила нам, что

конец его был трагический. Автор, вероятно, чиновник•патриот, излил в ней свою

скорбь по поводу страшного несчастья, постигшего его город: «Люди Умма бросили

огонь в Эникалу, подожгли (храм) Анташурра, унесли серебро п драгоценные камни,

потопили в крови дворец Тираш, в храме Абзибанда, в святилищах Энлиля Баб-

бара они пролили кровь... (идет длинный перечень разгромленных, сожженных и

разграбленных храмов и других зданий), унесли зерно с Гинарбаниру, полн бога

Нингирсу, которое было обработано. Люди Умма, опустоитпв Лагаш, согрешили

против Нингирсу. Могущество, пришедшее к ним, будет у них отнято. Царь Гирсу

У рунагина не грешен в этом. Что же касается Лугальзаггиси, патеси Умма, то пусть

его богиня Нисаба несет на своей главе бремя греха сего».

Л у г а л ь з а г г и си был выдающимся царем-завоевателем. Он подчинил

Ларсу, Ур и Эрех и сделал его центром свое1± державы, поместив в своей титулатуре

на первом месте «царь Эреха», и принял титул «царь страны и исак (патесп) чужих

земель». В Ниппуре найдены его надписи на каменных вотивных сосудах: здесь,

между прочим, читаем: «Энлилю. Лугальзаггиси, царь У рука, царь земли, жрец бога

Ану, служитель Нисабы, сын Укуша, исака Умма... Энлиль, владыка мира, дал ему

царство «страньг) (т. е. Сумира). Он покорил его силе земли, ц он овладел от Востока

до Запада, он уравнял ему путь от Верхнего (Средиземного) морд до Нижнего моря

чрез Тигр и Евфрат». 4 аким образом, сумерийцы создали крупную передне-азиат-

скую державу; хотн оца была эфе'мерна, и едва ли пережила своего основателя,

но Лугальзатгиси проложил ПУТЬ для последующих сеннаарских, эламских и асси-

рпйских завоевателей. С атпх пор в пх сознание вошло стремление к Средиземному

морю и к господству над всей Передней Азией. Против атой сумерцйской монархии

выступает семитический Север.

Таким образом, обильный материал, доставленный нам древними Лагапјем и Нип-

пуром, дал возможность выяснить в общих чертах судьбы сумерийского Сеннаара на

заре истории и проследить попытки образования из Ванйлонии больцшх империй.

Еще более почерпается сведений о культурном и экономическом состоянии страны из

погромного количества клинописных документов, найденных и находимых в царских

архивах.

В идее древний Сеннаар был единым государством с богом Энлилем во главе.

Энлиль, сын верховного, но далекого от людей небесного бога Ану, бог гор и ветра,

«владыка горных стран», а потом вообще стран, и даже «неба и земли», отец богов,

обитает не только на горах Востока, родины своего народа, но и среди него, в священ-

ном граде Ништуре, где храм его является настоящим средоточием вселенной. Здесь

он решает судьбы царей и царств. По его повелению, Эаннатум «набросил великую

его сеть на Умма п насыпал могильные холмы»; по его завету и пред его лицом разре-

лаются пограничные споры и скрепляются договоры. Цари и исаки (па•геси) жерт-

вуют в его храм от своей добычи своего избытка. Трудно сказать, был ли когда-ни-

будь Ниппур местом светского царства, может быть, даже стоявшего во главе Сен-

наара; в доступный нашему изучению период Нгтппур был только нейтральным пунк-

том, столицей восседавшего на высокой храмовой башне, называвшейся по-сумерий-

ски «экур», а по-семитически «зиккурат) (вершина горы), бога. Подобным же образом

и другие боги были тесно соединены со с.во[лмм горпдами и областямп: они были

идеальными царями, владетелями их территорий. Так, Нлнгпрсу и его супруга Бау

были хозяевами ППтрпурлы-Лагагца, Нисаба — его соперника Умна, Энкгт (потоп

Эа) — Эриду, Энзу (потом Син) — Ура и т. п. Государственные акты возводились

богам. Так, опо ,непреложному слову Энлиля, владыки земель, отца богов, жин-

гирсу бог г. Умма устроили разграничение, и Месилњм... поставил пограничныа

камень»... «По прямому слову Нингнрсу, воина Энлиля, начата война с Умма.»...

и т. п. Завоевания царей расширяют область их богов, поругание сватынь враждеб-

Ь Тураев. Дј»внего Востока —