84
ТУРАЕВ. история ДРЕВНЕГО востокА
дрЕ1зДЕйшиЕ сумЕрийстЕпЕ госудАрствА
85
ность земли богине Бау. Или, напр., также принадлежащую Бау и управляемую Шаг.
Шаг Площадь в несколько квадратных сажен управляющий Эниггаль распределил
шестнадцати лицам, и прежде всего себе. Такие ничтожные наделы указывают на
интенсивность хозяйства, Доходность земли (известно, что она давала до сам-52),
а также развитие садоводства и огородничества, о которых у нас также имеются све-
дения; разводились луж, огурцы, и пространство дворцовых огородов доуодило
до 5 873 кв. м. Продуктами земледелия, особенно зерновым хлебом, платилось жало-
панье, делались взносы и даже взималась подать е побежденных соседей. Ц»нтральное
положешие сельского x0.3HitcTBa в жизни отразилось яснее всего на годе. Пичти все
названия месяцев находятся в связи с ним, наттр: «месяц, когда заняты жатвой»
(6-й), «месяц ,праздштка Нины, когда едят- хлеб» (6-й), «месяц, когда быки работают»
(7-й), «•мелмп шерсти» (9-й) и т. п. Новый год (Загмук, день брака Нингирсу и Бау),
кажет:я, также стоял в связи с начатием полевых работ весною. В 5-м месяце торже-
ственно праздновали конец жатвы тт сбора плодов, Принося богам начатки.
Однако, сельские занятия не были единственными. В Лагаше процветали всякого
рода ремесла, названия которых постоянно встречаются в текстах, будучи не всегда
для нас понятны. Уже двор и храмы требовали большого количества мастеров и даже
художников. Здесь и столяры, и плотники, и кожевники, и скульпторы, и литейщики,
и ювелиры и т. п. Прогресс искусства можно проследить даже на памятниках самого
Лагаша. От Примитивных рельефов Урнины до сложной символической композиции
стелы Коршунов, несмотря даже на наттвную примитивность изображений на послед-
ней, — несомненно, художество сделало большой шаг. Здесь художник провел
основную идею своего времени — идею богоправимого царства. Он изобразил на
передней стороне победного памятника городского бога - покровителя, держащего
сетчатый мешок с убитыми врагами и государственный герб—одноголового геральди-
чес,кого орла, п только на оборотной стороне в четырех последовательных поясах
он представил земного государя п его победу. Интересны изделия из меди, особенно
головы быков и фигуры жениџтн, а также сосуды 113 камм и серебра, нередко со слож-
-ными изображениями, особенно изящная ваза, пожертвованная Энтеменой Нингирсу
с изображением того же герба Шттрпурлы, орла, упепившегося лапами за спины львов.
Этот герб встречается постояшно на памятниках Шпрпурлы и иногда ттмеет вид львино-
толового, иногда двуглавого орла. Что касается глиптики — известных цилиндров
и глиняных булл, то здесь художество достигло большого совершенства. Сцепы, нзо-
бражаемые на цилиндрах, весьма интересны в религиозном отношении. Для знаком-
ства с архитектурой в Ширпурл? у нав также 1!меется хороши“ материал, благодаря
раскопкам де-Сараэка и исследойанппм Heuzey, разобравшимся в сложнЫх построй-
нах, Представляющих остатки царского дворца. Характерным отличием сумерий-
ского периода от последующих являются сделанные от ру$цпродолънне, несколько
выпуклые сверху кирпичи.
На несколькпх барельефах мы впдпм изображение музыкантов и их инструмен-
тон: тимпана, лиры, арфы. Для пояснения, при изображении игры на тимпане, поме:
щепа фигура гения с головой барана, указывающая на силу удара; при изображении
игры на арфе помещалась на резонаторе фигура быка, для указатшя на характер
звука.
[Много интересного для йсторпи сумерийского искусства и материальной куль-
туры дали последние раскопки англичан американцев в Эриду и уре. В Эршду• были
найдены остатки, восходящие к неолиту. Найденнан керамика напоминает архаи-
ческую керамику, ' раскопанную н Сузах. Некоторые из строений Эриду оказалась
построенными из камня, что также является необычным для Вавилонии. К не менее
важным результатам привели раскопки н Уре. Здесь было раскопано на ряду с соору-
жениями дин. Ура и других, более поздних эпох, здание временн до Сар-
гона, может быть, остатки Храмовой башни. В неа был найден склад медной
скульпту ры. Среди нее обращают на себя внимание 4 львиные головы, сделан-
ные из асфальта п покрытые медью. Их глаза, зубы и язык сделаны из глины. Замеча-
телен большой медный рельеф (2,44 Х 1,07 м) с львиноголоным орлом, копящим
2 оленей, стояпщх спиной друг к другу, при этом головы o„'1eaeii с рогами выступают
в виде круглой скульптуры. Рельеф, может быть, служит изображением герба го-
рода ура. Любопытны 11 2 медные колонны, найденные здесь. Раскопки ура подарили
нам также интересные каменные статуи, между ними статую сидящего мужчины почти
полной сохранности. Эта статуя принадлежит к древнейшим образцам сумерпйской
скульптуры. К более поздней эпохе принадлежит уже упомянутая статуя Энтемены,
найденная п уре. Найдено много конусов нз глины, с основаниями в виде цветов,
служивших украшениями стен, раскопано много образцов керамтк11 и т.
И военное бело у сумерийцов было на известной высоте. Несмотря на мирный,
повидимому, характер их жизни, они были воинственным народом. Войнами полна
их история, дошедшая до попытки образования великой империи. О войнах пове-
ствуют их надписи, битны изображают пх барельефы. Особенностью их строя, уве-
ковеченнош стелой Коршунов, была аамкнугая фаланга копьеноспев, покрытых
огромными четырехугольными окованными медью щитами и носящих своеобразные
шлемы. Как ати шлемы, так и щиты, из которых каждый покрывал не менее 7 чело-
век, равно как и длиннейшие копья, конечно, заготовлялись на счет государства.
Бессмертную славу приобрели бебе сумерийпы изобретением письма, правда,
сложного и до крайности неудобного, но пережившего их, распространившегося по
Передней Азии, гле оно сделалось международным, и бывшего орудием великой
вавилонской литературы в течение более чем двух с половиной тысячелетий. В рас-
смотренный нами период это письмо только в документах отчетности может быть
с полным правом названо клинообразным; в царских надписях на камнях оно еще
имеет вид јтнейното ц не потеряло внешней Видимости своего происхождения из
иероглифов. Это вполне понятно, так как знаки атото письма получили вид клиньев
только тогда, когда они были перенесены е камня на мягкую глину, а затем уже,
в ассирийские времена, они были стилизованы и стали высекаться на камнях в гвозде-
образном виде. Что клинопись вышла из иероглифов, не подлежит сомнению со вре-
мени открытия М. В. Никольского, сделанного им в Москве в 1888 г. при определении
двух надписей из коллекции Блау, начертанных знаками, еще вполне сохраняющими
характер рисунка. К сожалению, в то время паша наука еще не могла оценить всей
важности этого открытия — драгоценные документы были выпущены 113 России
в Америку, как фальшивые! Впоследствии нашлось больше десятка таких архаиче-
с;ких надписей, поступивших в различные музеи. [Близкие к сумерийской системе
письма надписи были найдены в раскопках в Индии. Они тоже носят, как и древней-
пше сумернйские письмена, пиктографический характер, но до сих пор еще не рас-
шифрованы].
В Лагаше, да вероятно и вообще в Сеннааре, писали много. Хотя все дошедшие до
нас тексты официального делового происхождения. но уже 11 этот материал
говорит о развитии литературного вкуса и манеры. Текст стелы Коршунов является
достойным спутником ее скульптурной композиции. Он начинался кратким очерком
отношений двух городцв-соперников до увековечения памятников победы. Далее
идет повествование о рождешш и чудесном воспитании Эаннатума. Иннина прини-
мает его в свои руки и нарекает ему имя, Нинхарсаг вскармливает его, Нингирсу
наблюдает за его ростом, который достигает пяти с половиной локтей. Он делается
могучим государем и держит на веревке страны. Далее следует псторическая часть,
потом договор, скрепленный клятвами именем великих богов: Энлилн, Нинхарсаг,
Энни, Энзу, Баббара и Нинки. Каждый из них «закинет свою великую сеть на жи-
толей Умма», еслп они нарушат границу пли уничтожат камень. Затем. идет рассказ
о других победах Эаннатума и, наконец, о содержании самой стелы. В надшиси на
«конусе» Энтемены также мы видим древнейший образец исторического очерка взаим-
ных отношений двух государств-соседей. Тексты Урукагинщ, давая нам столь много