выступлЕНИЕ СЕМИТОВ

91

ВЫСТУПЛЕНИЕ СЕМИТОВ

ентром семитизма в Сеннааре был город бога солнца Агаде Аккад, по пмеНП

которого называлась и вся северная часть страны. К северу отсюда мы встречаем

везде семитические пли сектитиаировайные племена: в Месопотамии— субари, на

Среднем Тигре к Загру — ассириян, в горах запада — лулубеев и гугеев. Кроме

того, в IIl тысячелетии появляется новая ветвь семитического племени —

амореи,

которые снведают главным образум в Палестине и Сирии, но проникают также в Месо-

потамию и Вавилонию. Даже самый термин для «Запада» у вавилонских семитов был

«Амурри». Они были еще блпзкп к бедуинам, тогда как ассиро-вавилонские семиты

уже представляли культурный народ, обязанный многим, например, письмом и от-

части религиозными представлениями, сумерийцам, но внесший и свои националь-

ные черты в общую вавилонскую культуру.

Первенствующая роль в Сеннааре переходит к семитам довольно -рано. Сначала

в Кпше, этом древнем гегемоне сумерийской Вавилонии, мы видим семитического

царя Энби-Иштара, побежденного затем каким-то сумерийским царем юга [может

быть, Энтагкушанной, царем У рука], взявшим богатую добычу в виде статуй, дра-

гоценностей и т. п.; потом появляется семитическая династия, которую считают

п целом виде аккадской. Она насчитывала, согласно списку Шейля, 12 царей [по нип-

иурскому списку 11 царей], правивших 197 лет [с половины XXVIII в.]. Основате-

мсм ее был Саргон (Ш а р р у к и н) [может быть, сын некоего Лаипум], по словам

шейлевского списка «садовник, затем совершающий возлшшия [и почитатель бога]

Замамы». [О нем и его ближайших преемниках мы теперь имеем довольно много со-

временных сведений. Дело в том, что в музее Филадельфийского университета имеется

таблетка, на которой древний компилятор списал надписи Лугальзатгиси, Саргона,

Римушу п Маништусу со статуй и прочей скульптуры, пожертвованных названными

царями в Ниппурский храм]. Шаррукин и его ближайшие преемники именуют себя

царями Киша, очевидно, для большей авторитетности. Он разгромил царство Лугаль-

заггиси [победив «в битве У рук п 50 исаков (патеси) оружием Замамы и разрушив

город»], взял Лугальзаггпсп самого н плен и «провел его через ворота Энлидя», т. е.,

очевидно, принес в жертву богу Нидпура. Саргон принимает теперь титул великого

тсака Энлпля. Следующий поход его был направлен против ура. Он побеждает его

и разрушает городскую стену. Затем он обрушивается на Э-Нинмар (город области

Лагаша) и опустошает его территорию от Лагаша вплоть до моря. Достигнув берега

Персидского залива, он омывает оружие в море. На обратном пути он громит Умму.

Саргон горделиво объявляет себя «царем страны, которому Энлпль не давал врага

.0т Верхнего моря (Средиземное море) до Нижнего моря (Персидский залив)». И, дей-

ствительно, на одной пз статуй он объявлен царем «Верхней страны», а «Верхняя

страна», по определению надписи той же статуи, это — то же, что «Мари, Ярмути

и Ибла, вплоть до Кедрового леса и Серебряных гор». Город Мари, давший Вавило-

нпи н свое время династию, лежит в долине Среднего Евфрата. Ярмути упоминается

также в телль-амарнской переписке, в качестве житницы азиатских владений Египта,

и локализуется некоторыми исследователями в Палестине. Ибла, наконец, встреча-

ется и в надписях Гудеи, в качестве цепи гор, с которых исак Лагаша получает не-

которые породы деревьев. Горы эти, вероятно, приходится искать на севере, в области

Верхнего Евфрата. Что касается до «Кедрового леса» и «Серебряных гор», то это —

Ливан п Тавр. Эта надпись нам, таким образом, свидетельствует, что государство

Саргона вышло далеко ва пределы Вавилонии и на западе захватило Сирию, а на со-

вере — южные области Малой Азии. Из одного текста, найденного в Телль-Амарне

в 1913 г. ц дополненного фрагментированным дубликатом из Ассурского архива,

мы узнаем теперь одну из существенных причин завоевательного похода Саргона на

северо-запад. К Саргону, великому царю-завоевателю Аккада, обратилась за помощью

семитическая колония на далеком севере в «Галашу», т. е. «Гашиш» каппадокийских

таблеток. На нее напал царь города Бурушханда, т. е. Буруш-хатим тех же каппа-

докийскпх текстов. Саргон колеблется н виду дальности пуги, трудности которого

в тексте весьма ярко описываются. Некто Нурдаган, который является главою

делегации, указывает на беспомощность колонии, которая еостоит не из воинов,

а купцов, подчеркивает богатства своего края, упоминает и средства преодоления труд-

нос.ти долгого пути. После долгих бурных переговоров Саргон, наконец, собирает

жителей Аккада, и на этом собрании Нурдагану удается восторженным выхвалива-

нием мощи Аккада склоншть Саргона к помощи далекой семитической колонии.

Поход Саргона, очевидно, не ограничился разгромом Бурушханда, противника

Ганаша, но пылился в завоеванне Сирии, в полном ее объеме. Расширяя границы

своего государства на западе, Саргон не забывал и востока. Ниппурские нотинные

надписи сообщают нам о нескольких блестящих победах над коалициями аламских

княжеств, давших ему в качестве пленных исаков этих городов и их сановников.

Эти головокружительные успехи, сделавшие Саргона властителем мирового государ-

ства, объясняются хорошей организацией его войска. Он располагал, согласно его же

данным, 5 воинами, которйе «ежедневно перед ним кормятся», т. е. у него в лице

атих воинов была маленькая постоянная армия, на которую, как на испытанную боевую

силу, могло опереться наспех набранное ополчение. От него дошел найденный в Сузах

нобедный памятник, напоминающий по замыслу и изображениям (коршуны, сечь)

«стелу Коршунов». На ряду с военными делами, Саргон трудился и над мирным про-

цветанием своей страны. По крайней мере, те же ниппурские надписи сообщают

о восстановлении им Киша. Эти успехи, как внешние, так и внутренние, дали Сар-

гону полное право присвоить себе титул «царя четырех стран света», согласно свиде-

тельству одной из таблеток собрания Могдап'а. Обширное государство Саргона, Как

и следовало ожидать, сдерживалось в течение долгого 55-летнего царствования его

мощной личностью. С его смертью но всех покоренныхим государствах вспыхнула на-

дежда освободиться от тяжкого ига. Покрайней мере] его сын Р и у ш, или Урумуш

пишет, что «все страны, которые оставил мне отец мой Саргон, восстали против меня

и ни одна не осталась мне верной». Эти слова Римуша входят в состав текста, начер-

танного на монолите, имеющего форму крестообразной призмы и перечисляющего

дары царя храму бога солнца в Смппаре, после покорения им Аншана и Курихума

и усмпренпя всех стран, покоренных Саргоном. [Уже неоднократно упоминавшиеся

нгшпурские надписи сообщают некоторые любопытные цифровые данные об этих

походах, имевших цель снова соединить распавшуюся мировую монархию. Во главе

отпавших встал Каазаг, правитель Ура, к нему примкнули Умма и много других горо-

дов. Римуш разбивает войско неприятеля. Чцсло убитых равняется 8 040, а число

пленных — 5 460. Затем Римуш движется к Персидскому заливу и забирает в городах,