— 232 —

стороны, а ст. другой —в•ь виду оаред•Кленной даты въ приведенной надписи, полагать,

что эта животись сдЬана въ 1312 году западшымъ художником•ь ио греческим•ь об-

разцамъ. Сообрахете, повидимому, совершенно правильное: въ немъ находить

примирете стиль и дата. Напротив•ь, оставив•ь въ сторон% о западномъ

художник•Ь, необходимо было бы предположить, что въ XIV в. уже проникли въ ви-

3aHTinckYk\ живопись и слились съ нею, западные элементы, предположить этого нельзи,

если не игнорировать друтје памятники того времени. Однакожъ, сообра-

это, на нашь взглядъ, оставляеть все-таки н•Ькоторыя неясныа стороны въ пред-

меть. Неясна прежде всего та изолированность, какая усвояется зд•ђсь ватопедскимъ

фрескамъ. Неизв•ћстная счастливая случайность приводить на Аеонъ италынскаго ху-

дожника: онъ расписываеть одну церковь и исчезаеть какъ миражъ, оставивъ посм

себя молчаливаго сфинкса, на котораго никто не обращаетъ внимата•. сами ватоиед-

Ckie иноки не усвояют•ь особенной важности его творекйю и не упоминають его имени

въ зааиси, на ряду напр. съ т-•Ьмт. же ieposrouaxowb Арсмйемт,; никто изъ аеонсквхт,

художниковъ XIV, ХУ и даже XVI в%ка не обращается кь этимъ фрескамъ за какимъ бы

то ни было руководствомъ, хота несомн±нно, должны были шредставлать для того

времени gueHie выдающееся. Все вдеть своимъ чередоиъ; состояте упадка въ живо-

писи продолжается, рутина и kowpoe.aHie, пренмре.жете художественною красотою

господствуютъ; наконецъ въ XVI в. является Пансе.шнъ п производить изв•Ьстнуто ре-

форму въ живописи, д•Ьлаеть одинъ шм•ь въ сторону того наиравлети, какое прохо-

дитъ въ ватоиедскихъ фрескахъ, а въ XVII стохћ•йи a00Hckie художники уже соМмъ

близко подходять кь этимъ фрескамъ. Какая-то случайность и недостатокъ историче-

ской посхЬдовательности зан%чаютсд въ разсцатриваемомъ объяснент: оказывается, что

и д•Ьло Панселина исполнено было ран±е его по крайней на 200 д•Ьть и дрове-

дено гораздо дад%е, такь что всЬ усидт аеонскихъ художниковъ XVI и XVIT в. сво-

дились кт. тону, чтобы стать на ту художественную высоту, на которой стоихь художникъ

еще въ XIV в. Попробуемъ взглянуть на этотъ пацитникъ съ другой сто-

роны. СтЬнолиси ватопедскт не отличаются величјемъ, cTporocTio стили и пр-

стотою формъ, катя проходить въ ст•Ьнописяхъ аоонскихъ XVI в., въ частности въ

стЬнописях•ь протата. Ихъ отличительную особенность составляють роскошь формъ,

стремлете кь натурализму въ доложентх•ь д%йствующихъ лиц•ь и въ обстааов%, живо-

писннй характеръ иконографическихъ труппъ, падать, въ щштивоположнОСТЬ поздне-

BwaHTiAck(M сухости и условности. Особенности эти явились подъ втятемъ запада.

Оставляя въ сторон•Ь росииеь алтаря, гд•Ь находатса между пучимъ, западные по фор“

и иде•Ь сюжеты kep0H0BaHi1 и вознесент Богоматери на небо и благов•Ьщете Пресв.

Богородицы съ книгою (въ южн. апсид•Ь), обратимъ внимате лишь на н%которыа детали

въ стЬноиисяхъ средней части храма: въ рождества Богородицы предста-

влены помшя красивыя служанки съ засученными рукавами; въ расиатт Тисуса Христа

жены поддерживаютъ совершенно ослаб%вшую Богоматерь, какъ на н%которыхъ кар-

тинахъ зашадныхъ художников•ь, въ — Богоматерь со свиткомъ и ваза

съ цв•Ьтамн указываютъ также на многочисленные западные образцы. Роскошныд, ожи-

вленныя картины Саасители, гд•Ь небрежно растянувшаяся фигура Шордана