— 243 —

указать на то, что, по древнему выраженному й въ церковныхъ птсноп•Ь-

1Томатерь вошла во Святое Святыхъ, щнцызображавшее алтарь

храма. Быть можетъ, по связи съ этимъ чудесннмъ изображалась иногда

въ адтарз; и жертва Тоакима и Анны. Отд•Ьльно ть въ алтар•Ь возне-

сент Господня и Св. Духа подлинникь не упоминаеть, но онт предполагаеть

ихъ въ грушп% евангельскихъ второго ряда, начинающихся въ алтар•Ь, про-

ходящихъ чрезъ всю церковь и оканчивающихся на другой сторон± алтаря.

жертштника и дтконника часто перемТшивакугси между собой въ па-

мятникахъ, перехода изъ одного въ другой. Въ апсид•1; жертвенника чаще всего пред-

ставляется Спаситель, во чтб соотв•Ьтствуеть жертвенника,

гд'Ь приготовляются дары для безкровной жертвы; иногда Ангель великаго сов•ьта (Са-

ламинъ), Тисус•ь Христосъ на колесниц'Ь [езектля. Иногда находить себ•Ь зд±сь ц±сто

и отхозав"ныя B306pazeHi1, им'Ькнтпя щшмразовательное 3Haqeaie: жертоприношете-

Авраама, жертва Манои (Протагь?), Св. Троица, .тЬствица Такова, купина Моисея,

Петръ Александршсйй и святители. Въ Богоматерь, Еммануидъ, Св. Троица,

архангелъ, Аствща, Мельхиседекъ, и три отрока въ пещи, купина Моисея

и святители, изъ числа ихъ Мельхиеедекъ по праву долженъ бы быль занять ц%сто

въ жертвенникЬ. Объясняет•ея ли это cwhIIIeHie тћмъ, что, при одинаковщ:ти условт

для росписи въ жертвенник•Ь и иконописцы не всегда обращали строгое

BHHMaaie на ихъ различное иди Амъ, что иногда, по c006pazeHi1Hb м•Ь-

стныиъ, жертвенникъ становился таконнвкомъ — и наоборотъ, сказать трудно. Гтнвчестй

подлинникь сходныя съ поименованными H306paxeHia рекомендуеть для двухъ полу-

сферическихъ сводовъ по стош»намъ алта\Ш (Кгтб; тђ; топ Двато; тђ; яеоохо-

щјђ;... тђг (И тот [цше)'): над•ћво Тисусъ Христосъ въ

одеждахъ, на облаках•ь и благословляющт; въ рукахъ Его Евангеле, раскрытое

на словахъ: ,Дзъ есмь Пастырь добрый“; надъ Нить надпись: ХЕ. О МЕГАХ АРМЕ-

РЕТХ; сильно напоминаеть западни формы, а потому р•ћдко встр•Ьчаетеа

въ аеонскихъ стЬноиисяхъ. Вокругь Него, по подлиннику, херувимы и престолы, ниже

рядъ епископовъ3), жертва Каина и Авеля, жертва Маноя, а въ полукружт (ђщхбхжог)

жертвенника cHATie Тисуса Христа съ креста во грМь въ памятникахъ).

Въ нижнеиъ ряду св. Петръ ст. въ которой написано: „кто

Твои ризы, Спасе, раздра'? Щнц•ь цимъ Сим:итель въ вид•Ь младенца съ —

безстыдный и безчестннй, Петре 1); въ жертвенник•Ь также (Кг тар; огоаг; топ пеоп)

1) святал евпыхъ свит“ п иеиорчпа,я святим» Духоп вводитси••...

Т) По видимому, зд%сь приоттаетсл, что жертвевнпкъ и та.коиикъ пом•Ьп.ютед в. Вишахъ того хе впаря,

а не отт нето капитальным“

Выбор. их•ь пјщетапляется иконописпу: o(ov; в об А ы р. 249.

1) 06bac:HeHie зтс»го ниобриент нахохвтсл вь UTiu св. Петря Алекс.пдртскто. Зд%сь разсказываетев, по

когда этогъ сватитеп, кугаучившт Apia оп церкви, был за свою рвность кь кКр% нечестинмъ царь

Максимтиоиъ въ темнипу, аввас,а ему однажды Вочью во иодитвн Сап Господь въ

отрока: Лио Его как. со.нце, тап что невоамохио было сиотрЬть па Него; од•Ьть бндъ Онъ б•ьдый хи-

тон•ь, раадранннй сверху до ниву. Святите» спрашпаеп: ВЕТО Ти, Спасе, разу рвадра“? Спасител от“чаеть.•

.ApiA бедуины“ р.лдра Мш о, яко разд«ли отт Мене лощи Мои, ахе kPOBio Моею; во 6.00, да ие ирь

пеши его п 06-1"eHie цервовш», дувавал 60 и враждебна. инслить н. Ма и на оди Мол“ (Четь.Мин. св. Димитри