— 289 —

въ росписяхъ авонскихъ w06pazeHie русскихъ святыхъ: B.muipa и Ольги съ Еван-

гејеиъ. Западни сторона: ycneBie Богоматери жидовиномъ). притча евангельскт (0

Шудвомъ сынТ.. о впадшиъ въ разбойники, о талантахъ). B3*Tie 1исуса Христа въ саду

Геесиманскомъ; внизу преподобные и числТ ихъ 1оаннъ Рыльскт. сторона:

EBaHI•e.1i8. гд•Ь обращают, на себя BHHMaBie: paclIHTie Саасителя: Овъ. но ва-

вадвоиу обычаю, въ терновомъ взъ ребра Его истекаютъ кровь [красная) и вода

(Илья), кровь отъ Јзвъ нољ падаеть на Адамову главу; взнеможенную Богоматерь иод-

держввают•ь св. жены; толпы вовнпвъ и народа присутствують ири расаяТи; мертвые

встаюп изъ грмовъ. Зд±сь же cHZTie Ала 1исуса Христа съ креста и no.tozeHie во

гробь, торжество ( внизу. мученики-воины:

11poxonin, Евстаејй, Артемт, Геор1Јй. — Въ притвор± апокалипсисъ. л±ствица духов-

ная, лоно Авраамово и рядъ ктиторов•ь монастыря: проигумены и ЕвфимНЦ

Левъ Мудрый, Андроникъ Палеологь, 60„wapckiI царь Асень. воевода молдавскт Сте-

Фань и др. Вся вообще живопись посредственнаго достоинства. съ ясными и много-

численными схЬдами западваго B.1iaHia.

СВнописи аеонсквхъ храиовъ должны стоять въ тћсноиъ родств•Ь съ современ-

внми имъ стћнописзми всей 1'per(iB. Широкое авонской школы. на которое

мы указали выше, необходимо должно было вести кт ббльшему или меньшему одно-

въ характер•ћ художественной производительности. Кь coxaxhHik). до настоя-

щаго времени собрано еще савшкомъ мало матертла дла полной и всесторонней ха-

рактеристики [“ескихъ стЬпописей разсматриваемаго У насъ подъ руками

находится впрочемъ одпнъ прии±ръ, который представляеть блестящее

сходства авонсквхъ [М)списей съ другими, — разумфемъ знаменитый храмъ „Натапа Фаге-

на Саламинп. Уже давно роспись его обратила на себ внима1йе западныхъ

ученыхъ, признавшихъ ее рыкимъ памятникомъ, и если 11уквилн. будто

въ этомъ храм•Ь находится на лицо до 150,000 фигуръ, давно признано слишкомъ

преувеличеннымъ, все-таки памятникъ, даже и при бо.тЬе ум»енномъ счетЬ фигуръ

(отъ 3530 до 3724), остается зайчательнымъ, особенно для cne1Xia.wc•I'0Bb западныхъ,

не знакомыхъ съ роспи ими нашихъ ярославскихъ храмов•ь. храмъ распи-

савъ въ 1735 году аргос.скимъ живопвсцеиъ Маркомъ при помощи трехъ

учениковъ: Николи Венигелоса, Георгакиса и Антомвса (надпись на западной стЬн•Ь

храма). Въ k0Hrb алтаря Богоматерь „ширшая вебес•ь” съ Божеств. Младевцемъ п но

сторонамъ Ея архангелы Михаилъ (съ надписью „а; Агалбп•а) и I'a-BpiH.Tb

(xai 006 те•0Е'гта); зд±сь же восемь и'Ьсноп'Ьвцевъ церковвыхъ и вн'ђ конхи 1 З

прщшков•ь со свитками проШ)чествъ, относящихся кь Сиаситеия. Ниже

Богоматери литур[Ан или херувимскан И'Ьснь и eBxapWTiH•, внизу сватители:

Ареопагить, Петръ apxien. Богословъ, 1оанвъ Златоуст•ь,

1) Didron, Мапие) d'iconogr. Chr. р. ХИТ, ср. ст. г. Лиа•иса въ курв. Тбдо; d{xaro-.• r“zo.•

Н о. 202 etc.