— 237 —

положети, съ страшнымъ дьиволомъ на плечахъ, какъ въ лаврскомъ параклитЬ

ев. Михаила); внизу святители.

На свод'Ь и стЬнахъ алтаря, кром•Ь обычныхъ изображетй B03HeceHi1 и

Св. Духа, находятся евангельскихъ чудесь YMHoxeHi1 ххЬбовъ н чудеснаго

лова рыба, символически указнвающихъ, по 06'baeHeHio н%которыхъ древнихъ церков-

ныхъ писателей, на зд•Ьсь же изгнате торговцев•ь изъ Терусалимскаго

храма и во храмъ пресв. Богородицы. Въ правой малой алтарной аспид% св.

апостолы, въ л•Ьвой — 110.100Hie во гр"ъ [исуса Христа, засохшая смоковница и др.

Средняя часть храма: въ купод± Пантократоръ, ниже литурйя, въ которой соверши-

телами таинства являются Борь Отецъ и Ботт Сынъ въ митрахъ. На стЬнахъ храма

послыовательно проведены четыре ряда изнражент: отд±льныя изображент мучени-

.ковъ, сложныа сцены изъ uc•ropik MyqeHiI, притчи смытт и чудеса

а въ сводахъ главнМпйе праздники; именно: на южной сторон•Ь B36ieuie

младенцевъ, притча о милосердномъ самарянин±, притча о со вс•ћми подроб-

ностями, а рядомъ Самъ [исусъ Христосъ, народъ съ лодки; крещенје Ги-

суса Христа (въ водт драконн в рнбы; море вио обнаженной женщины съ фла-

гоиъ, на двухъ рыбахъ; с•Ькира у корня дерева), Господне въ трехъ

моментахъ съ пророкомъ Давидомъ, который держить свитокъ ст словами: „ Ваворъ и

Ермонъ о имени Твоемъ возрадуются“; Лазаря, входъ въ Терусалимъ и

тайная вечеря. Мучетјя святнхъ: Нестора, (Феодора Тирона, (Феодора Стра-

тилата и ЕвстаеВ1. На западной етор•к: кром•Ь обычныхъ H306pazeHih ycneHi1 Бого-

матери и недреманнаго ока (Богоматерь предъ спящимъ Спасителеиъ и ангел на

копнахъ\), притчи о богатоиъ и Лазар•Ь и о блудномъ сын•ь, молитва вт. саду гев-

симанскомъ, Гисусъ Христосъ предъ предъ Пилатомъ, умывающимъ руки

(сзади жена Пилата нь царской корон», туда возвращаеть сребреники; смерть 1уды.

На стверной сторонТ: чудеса ЕвангеЈя, поругате тисуса Христа, несенје креста,

расияТе, воскресате (1исусъ Христосъ вылетаеть изъ грма съ знаменемъ въ рук»,

MY'ieHie свв. Христофора, Меркујйя, Ap•reMig и Геортт. На алтарныхъ столбахъ бла-

гов4;щете пресв. Богородицы (воз.тЬ Богоматери прор. Истя, воз.тЬ архангела Содо-

монъ). Во внутреннемъ притвор•Ь Mipa в гр•Ьхопадете прародителей, страш-

ный судъ, акаеисть Богоматери, мученики и препо"ные, въ числ•Ь которых•ь Христофоръ

съ собачьею головою. Во вн“Ьшнемъ нареике•Ь апокалипсис•ь. — Вся шобще стьношись,

хота и не утратила еще сполна вс%хъ древнихъ иконографическихъ формъ, исполнена

въ стил•ь первыхъ итальянскихъ школь и въ н•Ькоторыхъ изображенјахъ даеть прямо

коппо съ западныхъ оригиналовъ.

нужды останавливатьсз долго на другихъ аеонскнхъ ст±нописахъ конца XVIlI

и МХ вв. Большая часть ихъ повторяетъ обычный тишь росписи и не представляеть

оригинальныхъ особенностей въ ствд•Ь; назовеиъ Зографскт соборъ, типикарницу св.

Саввы сербскаго, параклисы успетя пресв. Богородицы (1780 г.) и 1оанна Щщтечи

въ Зограф•Ь (1768 параклнсн ватопедскаго монастыря, ев.

Надпись: Выт. ХЫХ, 9.