что тримо\фъ или деисусъ тщетно приписывается Панселину'); напротив•ь еп. Порфи-

считает•ь это предате правдоподобнымъ и пришисываеть Панселину, сверхъ того,

успете пресв. Богородицы ту. На нашь взгдддъ траморфъ напоминаеть руку художника,

[Шиисывавшаго пш»татскт храмъ. Кром•Ь этихъ остатковъ, вся живоииеь перешисана,

по преосв. IJop4»api1, въ XVII в., а займъ исправлена въ недавнее время.

Стюнописи Вћ лаврском параклис» св. Михаила исполнены, какъ видно изъ

надписи, въ 7151 (1643 г.) 3). Въ алтар•Ь Богоматерь, eBxapaeTii (фигура Луды ори-

гинальна: на илечахъ его садить дьявол, съ нииъ начинается рвота) и евитители•,

вт. свод•Ь алтаря B03HeceHie Господне, (Юшестте Св. Духа на апостоловъ и ср•Ьтете.

Куполь средней части храма расписань обычно; на стћнах•ь е•Ьверной и южной — Еван-

геле и свв Стефана, еедора Тирона, Георйи, Кирика и Улиты; на запад-

ной распятје Тисуса Христа и обители свзтых•ь.

Роспись п небольшоп церкви св. архантелов•ћ Зографњ возобновлена въ 1692 г.

Въ алтар1' Богоматерь, Св. Троица, 1всусъ Христосъ, агнецъ на дискос•Ь; свя-

тители и таковы; Петр•ь обычно; въ свод•Ь алтаря праздники (ржд.

Христово, крещенје, вознесмйе). Въ купол± Потократоръ и херувимская п±свь;

на стЬнахъ храма Евангете и мученики; надъ дверями ycueHie пресв. Богородицы и

недреманное око. Подъ куаоломъ на восточномъ и западномъ ребрахъ арокъ неруко-

творенный обрааъ, на южномъ—великаго совТта ангель (тђ; BE7iiin; Bovit;

со свиткомъ и благословлиющею десницею; на сТверномъ [исусъ Христое•ь.

ХИП в•кнъ.

Ст»нопшм собора Каракало —1717 года. а въ притвор•Ь жиж»пись исправ-

лена въ 1750 году рукою монаха Серафима. Первыя стоять по достоинству выше,

вторыя; въ этихъ посхьднихъ зам•Ьтна наклонность кь щегольству обнаженными

формаци челойческаго Ала и кь реализму въ изобршже\йяхъ мученШ—накдонность,

справедливо порицаемая о. арх. Антониноиъ'). Росииеь средняго храма напоминаеть

росписи русскихъ храмовъ: н%ть зхЬсь ни одного пустаго Аста, не занятаго живо-

писью; вс•ь сложнна изображек_йа заключены въ особыя рамы, и ц•Ьльиые рцы ихъ,

согласно съ указанјемъ греческаго подлинника, также отд•ћлены одинъ огь другаго

очень зам%тными полосами. Лучшт фигуры — старцевъ преподобныхъ на западной

Роспись алтари: апсид Богоматерь, (съ тьма же подштностями въ изо-

бражети Гуды, какъ въ лаврскомъ параклисТ св. Михаила, но съ тою особенносО,

что извергаемое [удою им•Ьегь огненный ЦАП), фигуры свитителей. Въ свод•Ь

алтари B03Hecenie и изтидесятница. Въ соотв•Ьтетвт съ новозав•Ьтннми

пом%щеан зд4;сь ветхозайтные пророки, съ Моисеемъ и Аарономъ,

несенје кивота вав•Ьта и смерть Озы. Въ малой апсид•Ь съ сТв. стороны 1исуеъ Христосъ

1) вои. ев. горы. 76.

Ц. е., стр. 118.

У ев. .Порффл на стр. 221 пт:-таваеит 1653.

Ц. с., стр. 151—155.