167

npecTynjeHie смотрятъ как•ь на правь частнаго лица.

Когда же 11pecTYfIJeHie начинаетъ представлятьсн

правь общества, в.згдядъ на naka3aHie съ од-

ной стороны, Haka.3aHie за общественное имотъ

ц%љю удоиетворить общество, такъ же какъ .Haka3aHie за

частное npaB0HapymeHie раньше цВлью удовлетворить

частное лицо; съ другой стороны, общество наказываетъ ве

только quia peccatum est, но и пе peccetur.

Однако виддизмМиенный взглндъ на naka.3aHie, такъ же

какъ и видоизмВненный взгдядъ на преступлийе, не начинаетъ

господствовать еразу во всей есть моментъ, когда но-

вый и старый взглядъ дФЛствуютъ сообща, входн съ собой въ

нњотораго рода искусственнее Такой именно мо-

ментъ переживало польское общество въ вноху cocTaueHiil па-

мятника.

HaRa3aHie по памятнику иметь двойственный характеру,

эта двойственность обнаруживается въ томъ, что за одно ире-

cTyuaeHie назначаются пени: одна общественная, друган —

частная; одна.имветъ цвлью удовлетворить общество, другая—

частное лицо.

ll. Система накавант.

встрмаемыя въ памятникв, могуть быть

подведены подъ группы: публичнын и денежныя

пени.

1. Публичныя

Изъ ряда публичныхъ о воторыхъ говорять

нисточники, памятникъ упоминаетъ только о смертной

вазни. Изъ различныхъ видовъ ен приведень тоже одинъ толь-

ко, именно: виновнаго камнями 1).

1) ххш.