167
npecTynjeHie смотрятъ как•ь на правь частнаго лица.
Когда же 11pecTYfIJeHie начинаетъ представлятьсн
правь общества, в.згдядъ на naka3aHie съ од-
ной стороны, Haka.3aHie за общественное имотъ
ц%љю удоиетворить общество, такъ же какъ .Haka3aHie за
частное npaB0HapymeHie раньше цВлью удовлетворить
частное лицо; съ другой стороны, общество наказываетъ ве
только quia peccatum est, но и пе peccetur.
Однако виддизмМиенный взглндъ на naka.3aHie, такъ же
какъ и видоизмВненный взгдядъ на преступлийе, не начинаетъ
господствовать еразу во всей есть моментъ, когда но-
вый и старый взглядъ дФЛствуютъ сообща, входн съ собой въ
нњотораго рода искусственнее Такой именно мо-
ментъ переживало польское общество въ вноху cocTaueHiil па-
мятника.
HaRa3aHie по памятнику иметь двойственный характеру,
эта двойственность обнаруживается въ томъ, что за одно ире-
cTyuaeHie назначаются пени: одна общественная, друган —
частная; одна.имветъ цвлью удовлетворить общество, другая—
частное лицо.
ll. Система накавант.
встрмаемыя въ памятникв, могуть быть
подведены подъ группы: публичнын и денежныя
пени.
1. Публичныя
Изъ ряда публичныхъ о воторыхъ говорять
нисточники, памятникъ упоминаетъ только о смертной
вазни. Изъ различныхъ видовъ ен приведень тоже одинъ толь-
ко, именно: виновнаго камнями 1).
1) ххш.