149
HieMb времени въ 110HHTie llpecTynaelliiI все боле начинаеть
пробпваться идея правь общества. „Когда общество
достигло излстной степени оно не довольствуется уже
одннмъ преступника съ обиженнымъ”, говорить
Верверъ: 1) „общество начинаетъ требовать:
самому сел за общественной безопасности, общест-
BeHH0ti тишины иди мира (fredum, Friedensgeld)”
Если мы съ точКи 3P'bHiH этихъ будешь оцВни-
вать взглядъ памятника на npecTYIueHie, то придется заню-
чить, что общество, выработавшее этотъ взглядъ, не стояло уже
на T0tt первобытной ступени, о которой говорить Мэнъ: въ пре-
оно видюо не одинъ частный вредъ, а на ряду съ
нимъ и общей безопасности, коренной ос-
новы всяваго
Мы имвемъ цвлый рядъ фактовъ, неопровержимо доказы-
вающихъ эту мысљ:
1) Понятно, что, при первобытнаго взганда па
upecTynaeHie, право иресЛдовать преступника предоставлено
потериТшему; государственная власть въ это не вившивает-
и; отношејя между пресчупникомъ и иотерпВвшииъ rrakia же,
нвъ сторонъ въ любомъ гражданскомъ спорв. Наобо-
ротъ, при взгляда на npecTYlIJeHie, кань на наруше-
Bie правь общества иди государства, само государство или об-
щество въ дицв своихъ представителей должно иреслдовать
аицъ, наносящихъ ему вредъ. Въ нашеиъ памятникв приво-
дится много саучаевъ, гдв обвинитеземъ является не лщо по-
страдавшее, а представители госуцарственной вдасти: князь и его
ЧИНОВНИЕЪ, судья 2); памятникъ, значить, смотритъ уже на пре-
cTYII«WHie кань на $flHie, направленное противь государства.
Тоть же взглядъ просвыиваетъ и въ повинности
1) Вернер. Учебникь угодовнаго права, мерев. Неклюдова, об-
щаж часть. СПб. 1865, стр.
3) Случаи эти вычислены въ о судоустр. и судопроиз-
водств•В, см. выше.