149

HieMb времени въ 110HHTie llpecTynaelliiI все боле начинаеть

пробпваться идея правь общества. „Когда общество

достигло излстной степени оно не довольствуется уже

одннмъ преступника съ обиженнымъ”, говорить

Верверъ: 1) „общество начинаетъ требовать:

самому сел за общественной безопасности, общест-

BeHH0ti тишины иди мира (fredum, Friedensgeld)”

Если мы съ точКи 3P'bHiH этихъ будешь оцВни-

вать взглядъ памятника на npecTYIueHie, то придется заню-

чить, что общество, выработавшее этотъ взглядъ, не стояло уже

на T0tt первобытной ступени, о которой говорить Мэнъ: въ пре-

оно видюо не одинъ частный вредъ, а на ряду съ

нимъ и общей безопасности, коренной ос-

новы всяваго

Мы имвемъ цвлый рядъ фактовъ, неопровержимо доказы-

вающихъ эту мысљ:

1) Понятно, что, при первобытнаго взганда па

upecTynaeHie, право иресЛдовать преступника предоставлено

потериТшему; государственная власть въ это не вившивает-

и; отношејя между пресчупникомъ и иотерпВвшииъ rrakia же,

нвъ сторонъ въ любомъ гражданскомъ спорв. Наобо-

ротъ, при взгляда на npecTYlIJeHie, кань на наруше-

Bie правь общества иди государства, само государство или об-

щество въ дицв своихъ представителей должно иреслдовать

аицъ, наносящихъ ему вредъ. Въ нашеиъ памятникв приво-

дится много саучаевъ, гдв обвинитеземъ является не лщо по-

страдавшее, а представители госуцарственной вдасти: князь и его

ЧИНОВНИЕЪ, судья 2); памятникъ, значить, смотритъ уже на пре-

cTYII«WHie кань на $flHie, направленное противь государства.

Тоть же взглядъ просвыиваетъ и въ повинности

1) Вернер. Учебникь угодовнаго права, мерев. Неклюдова, об-

щаж часть. СПб. 1865, стр.

3) Случаи эти вычислены въ о судоустр. и судопроиз-

водств•В, см. выше.