НОВОЕ СВИДВТИЬСТВО О дВЯТИьНОсгВ КОНСТАНТИНА 13
сказъ? Въ пунктЬ 'второмъ его письма не упоминается еще о
временномъ его въ Константинопо*, и о
еще р±чи в•Ьть. Стадо быть то, чтб разсказывается въ пунктЬ
второмъ письма, могло выйти изъ усть самого ФИДОСОФа, разска-
зывавшаго объ этихъ обстоятельствахъ въ РИМА, когда приста-
вал кь нему съ запросами о томъ в другомъ, въ чисхЬ же слу-
шатией быль и AHacTacii. Во всякомъ сдуча% письмо его обо-
гащаеть наши о св. Кирил•Ь троякимъ образоиъ:
Во-первыхъ, въ пунктЬ второмъ сообщается прямо со словъ
Константина ФИЛОСОФа о томъ, какъ и почему о св. Юи-
ментЬ и его мощахъ въ Херсон% пропио безсхвдно изъ памяти
тамошняго Хотя этоть разсказъ по своему су-
ществу уже бьиъ вамъ взв±стенъ, но до сяхъ порь мы ве знал
прямого источника его; не догадывались, что эта
иожипсь въ голов•Ь нашего ФИЛОСОФВ Bc..ItwTBie вниматељнаго
мгЬстныхъ обстоятељствъ.
Во-вторыхъ, теперь впервые д±лается намъ изв±стнымъ, что
Константинъ ФИЛОСОФЪ не мобил разсказывать о своемъ выдаю-
щемся въ дЬ'Ь мощей. Даже въ Риф куда
онъ принесъ св. мощи, подробныя обстоятельства 06ptTeHiH мо-
щей остались неразгаданными. Только посхЬ смерти Константина,
Ать шесть вп семь спустя, узнал римляне, и въ чисхЬ ихъ Ана-
въ бытность свою Константиновой, изъ разсказовъ
митрополита Митрофана о томъ, что во вс±мъ этомъ д'ьл'ь игриъ
первую и главную роль самъ Константинъ. Этимъ новымъ изй-
cTieMb npi06vbTaeTb неожиданное одинъ
источникъ, о которомъ сейчасъ будеть р±чь.
Въ-третьихъ, изъ письма мы теперь впервые
узнаемъ, что Константинъ быль также авторомъ трехъ грече-
скихъ относящихся кь мощей св. Климента.
Повидимому и этотъ Факть оставахся веизвгЬстнымъ римлянамъ
до тЬхъ поръ, пока ве прњхалъ въ Константинополь.
Иначе было бы необъяснимо M0HaHie кь которому,
какь мы слышали, Гаудерихъ обращался съ просьбами еще