НОВОЕ СВИДВТИЬСТВО О дВЯТИьНОсгВ КОНСТАНТИНА 13

сказъ? Въ пунктЬ 'второмъ его письма не упоминается еще о

временномъ его въ Константинопо*, и о

еще р±чи в•Ьть. Стадо быть то, чтб разсказывается въ пунктЬ

второмъ письма, могло выйти изъ усть самого ФИДОСОФа, разска-

зывавшаго объ этихъ обстоятельствахъ въ РИМА, когда приста-

вал кь нему съ запросами о томъ в другомъ, въ чисхЬ же слу-

шатией быль и AHacTacii. Во всякомъ сдуча% письмо его обо-

гащаеть наши о св. Кирил•Ь троякимъ образоиъ:

Во-первыхъ, въ пунктЬ второмъ сообщается прямо со словъ

Константина ФИЛОСОФа о томъ, какъ и почему о св. Юи-

ментЬ и его мощахъ въ Херсон% пропио безсхвдно изъ памяти

тамошняго Хотя этоть разсказъ по своему су-

ществу уже бьиъ вамъ взв±стенъ, но до сяхъ порь мы ве знал

прямого источника его; не догадывались, что эта

иожипсь въ голов•Ь нашего ФИЛОСОФВ Bc..ItwTBie вниматељнаго

мгЬстныхъ обстоятељствъ.

Во-вторыхъ, теперь впервые д±лается намъ изв±стнымъ, что

Константинъ ФИЛОСОФЪ не мобил разсказывать о своемъ выдаю-

щемся въ дЬ'Ь мощей. Даже въ Риф куда

онъ принесъ св. мощи, подробныя обстоятельства 06ptTeHiH мо-

щей остались неразгаданными. Только посхЬ смерти Константина,

Ать шесть вп семь спустя, узнал римляне, и въ чисхЬ ихъ Ана-

въ бытность свою Константиновой, изъ разсказовъ

митрополита Митрофана о томъ, что во вс±мъ этомъ д'ьл'ь игриъ

первую и главную роль самъ Константинъ. Этимъ новымъ изй-

cTieMb npi06vbTaeTb неожиданное одинъ

источникъ, о которомъ сейчасъ будеть р±чь.

Въ-третьихъ, изъ письма мы теперь впервые

узнаемъ, что Константинъ быль также авторомъ трехъ грече-

скихъ относящихся кь мощей св. Климента.

Повидимому и этотъ Факть оставахся веизвгЬстнымъ римлянамъ

до тЬхъ поръ, пока ве прњхалъ въ Константинополь.

Иначе было бы необъяснимо M0HaHie кь которому,

какь мы слышали, Гаудерихъ обращался съ просьбами еще