— 28 —

ч-нибудь изгнанному (ивъ) этого

вняитва, иди (бн даль) дасть

тавимъ %сть или пить или (ока-

заль бы) овавываетъ ип какую-

Ибо помощь или сов%тъ, (тоть)

долженъ платить вназю дибръ 50.

ХШ. Когда какая-нибудь брат-

чина Влить сборъ между собою,

она Мазана давать дЕитину сполна.

вола ако им дал” iHCTH или

пнти или инв ке помоћ вола

СВЕТ: платит има кнез2 ливар

ПЕДЕСЕТ.

XlII. ЙОШћЕ ка годн врат-

дили жеюо сове,

шћина'

држана Е дати ДЕСЕТНН9 на п\ни".

х) слова Два в•Ьтъ въ рукописи, во оно полннмъ правомъ включено въ техсть Ма.

хураничеиъ.—о) въ РКП. дау.—п) сличи зам. 4 въ BBexeBio.—

iudex vel illius loci sub cuius dominio et pot,estate erit faciant

ipsum cridari in platea et in banno perptuo tocius insule (Моп. hist.

Slav. Merid. П. рад. 8, cf. ibid. ПТ. 150), сличи статьи о «bannum

perptuale» и о «forbaniti» въ статуй Корчулы: Моп. hist. iuridica 1.

vol. 1 р. 5. 6. 7. 9. 19. 30. 31. 40; Моп. hist. Slav. Merid. П. 243.

Pertile, Storia del divitto У. 303-5.—45) Вопросъ въ тоиъ, что значить

зды фатшћина? Г. Леонтовичъ понялъ с.лово въ обыкновенномъ зна-

«братства» какъ задругу. Онъ считаетъ сборъ общииъ имуще

ствомъ братчины, а ближики отхЬльными членами ея, Все это толкова-

Bie, по моему, не основано ни на чемъ. Чтобы уразум•Ьть слова

фатшћина, нужно обратить на имые кь нашему закону

памятники, на статутъ и глаг. грамоты. Въ глаг. грамотахъ

упоминается Х 24 (1423 г.) «виноград фашини светога Миховила•,

37 (1437 г.) «в братшћину светога Окова•, «и в нем' зеие оран'е

ке е купил од' фашине свете Марие с Крка», 87 (1470 года). «каш•

тиди брашине ка сп .зове свете Марио .Ч 69 (1460). Въ статуй крч-

скомъ (подъ 1599 годомъ), «поштовани мужи ки су братя фашћини св.

Ивана». Изъ этихъ явствуеть, что братшћина не им1ыа ни-

чего общаго съ задругою, т. е. съ «ближичствомтЭ иди «врвью», упо-

тмляя дрвнихъ памятниковъ; братшћины были обще-

ства хицъ духовныхъ и соединявшихся съ ц±лями,

съ оОЬтами иМстной набожности, и т. п. Въ (Ттавъ такихъ брат-

шћина входили люди, не впрочемъ, связаны никакими узами

родства, какъ это видно изъ упомянутаго м%ста статута крчскаго, гд•Ь

приводятся, между прочими, какъ члены братшћины св. Ивана судьи

того года: «судац Перо судац Микула Бохинић, MaTii Фу-

гошић, Микуп Остроговић, Пер Харбиђ» и еще «већи дел братье».