— 35 —

ХХ. Никто не можеть брать

въ свиджеди свою жену, ни по ва-

вону прдмету она не считается до-

стойрной.

XXI. Если вто спрашиват

вого предъ судоп (въ дворц'Ь, въ

падай), говоря ему: тавъ—л или

Н'ВтьЯ или же Мращится кь неиу

съ вопвюмъ о кавомъ-либо пре-

топ иметь право ска-

зать или умолчать (отв'Ьчать или

отказаться).

ХХП. вто явится во дво-

рцъ (въ присуственное Всто) съ

ХХ. ОшћЕ ннаан не море

помакн€тн свое ЖЕНЕ за свидо-

частво СЕВИ: од ниедн€ ричнЬ9 ни

же верована•о.

XXI. Оцк ако ки пита ни-

кога пред двором на помчи и

рече: Е тако вола ни? вола пита

од нега никога ЗГРЕШЕН{ЗО,

он

волан повндатна вола тантн.

XXlI. Ошће ако ки при-

каже пред двором притче“ по-

Hia уже въ 1866 году, въ PrimIri Staroh&vatskoga jezika П. 164, — в) въ РКП.

иначе: он ида повиДати волан вола таити, Мажураничъ читиъ это тавъ: воп

пита од меш никои з.решеню кое ом вма, т. е. вставил слово кое, но едв-

ди мохво съ этил сонаситьса, см. зайчате въ тексту. кажется, что писецъ

нвчиъ био писать вакъ ему примо въ голову оя ида поеиДати, птомъ же ии-

нувъ въ текстъ подлинника, прибавиъ волан е, и тавимъ фаз. попало въ

его_списовъ то и друтое; сличи крат. 3a"aaie н) кь стать% И.—

которой должникъ принадлежи.тъ, словами: «та ти е толико оста»

(Arkiv. П. 289) —3*) «видити» зд%сь вихЬть, не в%дать; буди видити

смугв%тствуетъ руи•кому: повидимому, какъ видно,

res, вещь.—60) верован бити т. е. быть достов•Ьрныиъ, напр. «пристави

ки су подобни и дштойни вири, навпстито ротни, есу вридни каконо

писиа и вировани су» ст. под. 272.—60) Начиная съ 18-й статьи р%чь

идеть о свид%теляхъ и ихъ юридическихъ Такъ понимаю я

и эту ст. 21-ю, стало быть, догадка Мажуранича, что надо читать

кое он им», не годити для смысла. кь сви-

д•ћтедю (т. е. кь тому, кого онъ бралъ въ свид±тели) спрашиваеть его

о не о томъ, которое топ им%еть, какъ выходить по тек-

сту Мажуранича, а о томъ, которое вообще тогда разбиралось и о кото-

ромъ свид•Ьте.љ могъ сд•ьать какое-нибудь Для такого-то

случая статья что спрашиваемый можетъ и не отйчать.

Глаголь «питати» съ родительнымъ падежеиъ, какъ въ приведеннои»ь

выше (прим. 56) изъ статута полицк.аго или въ свдующей

глаг. грамотЬ (Acta Croat. 231, г. 1535): «господо, питаж закона

вашаа»

) притча значить з$сь causa, т. е. смытЈе вызывающее