— 45 —

(рода) вдова, въ разијр•ђ подови-

нн, поточ что родъ не Мазань вно-

сить ботве Ч'Ьиъ попвину, сиъ же

иод%й другую попвину.

Если о поймаютъ 310Д'Вя (y6iA-

цу), ему иожетъ истить (т. е. его

можеть наказать) видь или кто--

нибудь другой (кому онъ вто право

пуднтавилъ) тавимъ Han38HieIb,

будеть ему угодно, но родъ

его (т. е. убШцы) не чждаетса ни

на кавую пеню.

нере од пол, ач злочннац др9гн

пол.

Да ако се та злотворац,

кга та та истн кнез или

никн мисто нега 9чиннти ко годи

веде хотил, а нега

жацкни

плепе'4 нише се не овсеюеы.

и) од пол, а можно читать од поза.—ч) въ рыт. и меш и.ма, Махураиичъисправил

описку, предполагая пропусвъ буквц з, вь ш, т. е. меш ида кка умдмитв жашћенн,

кажется еще что глагол. букву ш пучиъ и, иштоиу а пред-

лага» читать ш неш т. е. с неш (съ него), и. подобный прим%ръ Acta croat. 30

(1431 года): зоћедо дв ш хеш всакому с правдои вдовом учинити.—в) въ РЕП.

мень и разныхъ эпохъ жизни.—90) мщени вм. по А.

Мажуранича, винодольцы произносять существительныя средняго рода

еще до сихъ порь на—и, вм. ie, сл. въ глагол. грамотахъ 8: за

растворени (—ie), въ нашемъ памятник•Ь еще: останени, въ тату“

крчскомъ: одлучени (—ie), поштени (—ie), и пр. Слово жашћену,

цркив. жьштеник, ггъ глагол жьстити—жьштати, значить ultio,

шль, глубокой старины. Вщючемъ, и «ultio» также

означаеть HakaaaHie въ лат. среднев±к. памятникахъ. Прибавка ко годи

буде хоти напоминаетъ срднейковое князю права опр-

дШять Haka3aHie arbitrio suo или ad suam voluntatem (см. въ ст. 59:

кнез ю каштигай по каа воли, ст. 70: на свою волю, ст. 74: море учини

сто вомо ча буде нему драго), сл. Pertile Storia del diritto italiano V.

рад. плеш значить фактически тоже самое, что блихики

въ ст. 31. Совокупн(мь «ближик» сочинят племе или какъ сказано

въ грам. глагол 12 (1393 годъ): ближичтво племенсхо, т. е. род-

ственная связь племени; отхвльные члены племени или ближичести на-

зывиись однимъ словомъ братьями «блихнижи и Далнижи» (ibid. 32,

г. 1433, 48, г. 1447) иди, подробн•Ье говоря, въ племя входили «сини,

братья, братучеди, стрици, синовци, ближни и дино (Х 51, г. 1448);

изъ «братьевъ ближнихъ и динихъ» слово фат-

ство, до сихъ порь у Хорватовъ и •Сер6въ (и. Шор-