35

деревьями“ было соединено съ распутствомъ (4, 13. 14).

И Ч'Вмъ больше усвояла Израиля духъ язы-

ческаго тьмъ ниже и ниже падала нрав-

ственность народа. Ко времени пр. чистота семей-

ной жизни, скромность и были нарушены

(4, 13—14). Развратъ, освящаемый сладострастнымъ слу-

божеству, проявлялся въ самыхъ грубыхъ фор-

махъ, какъ грубо проявился онъ у жителей Гивы надъ

наложницей левита (Ос. 9, 9; сн. кн. Судей 19 гл. и сл•вд.).

Наряду съ развратомъ всевозможные пороки быстро раз-

вивались въ народ%. По пророка Из-

раиль въ его время преисполнился духомъ и

во всемъ постыдномъ сд'Влался упоренъ, какъ телица

(4, 18. 16). „Судь у Господа съ жителями сей земли“,

взываетъ пророкъ ко Израилю, „потому что Н'Вть ни

истины, ни ни на земл%. Клятва

и обманъ, и и прелюбодмство крайне

распространились и с.тВдуетъ за кровопро-

(4, 1 — 2). „Въ Израиля Я вижу ужас-

ное; тамъ у Ефрема“ (6, 10). Такъ рисуетъ

пророкъ въ своей книгВ нравственную жизнь своихъ со-

временниковъ. Они, по его словамъ, возд%лывали нече-

CTie, пожинали 6e33ak0Hie, питались ложью (10, 13).

Въ между членами общества не стало

искренности и прямоты; сюда проникли—скрытносљ, лукав-

ство, обманъ, в%роломство и пороки. „Клятва и

обманъ, y6incTB0 и воровство и прелюбодВйство крайне

распространились“, взываеть пророкъ. „Хананеянинъ 1)

съ- неуВрными вгвсами въ рук•В любить обижать“, читаемъ

мы въ другомъ меВстВ (12, 7). Страсть кь ца-

рила надъ ВС'Вмъ (7, 14). Воровство и грабежъ дошли до

крайней степени: даже города сжались ареною, гдрВ

грабили и убивали при случа%. „И входить ворь и раз-

бойникъ грабить по улицамъ“ (7, 1).

дуетъ за (4, 2). „Галаадъ—городъ нече-

стивцевъ, запятнанный (6, 8). Такими выраже-

характеризуетъ пророкъ страсть его современни-

1) Т. е. Израиль. См. толков. Кирилла Александр. стр. 291.